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211.
关于两项样例学习心理实验研究报告的分析与评论 总被引:2,自引:0,他引:2
对两项关于样例学习心理实验研究的报告进行了逻辑分析,指出了Ross的研究设计的合理性以及莫雷等的 “表面概貌对原理运用的影响的实验研究”中的逻辑欠缺,进而给出了莫雷等的结论“样例与作业问题表面概貌的相似性,不仅会影响原理的通达,而且也会影响原理的运用” 尚不足信的断言,所以只能继续维持Ross的“表面概貌是否相似不影响原理的运用”的结论。最后明确了莫雷等实验研究应该采取的正确设计思路和方法。 相似文献
212.
葬礼仪式以其独特的机制揭示了人类道德内化的基本规律:神圣产生敬畏感并使得敬神与敬祖成为道德义务,敬畏经由象征符号表达葬礼的神圣性;符号及其意义系统在神圣时空中阐述着价值隐喻;情境作为观念符号与现存印象的联结,给心灵以强烈的活力和影响力,使道德命令在情感认同的基础上成为人格的组成部分,从而坚定了群体共同的道德情感、人格范式和信仰体系。 相似文献
213.
电影《乡村牧师日记》改编自同名小说但又脱离了文学写作技巧的束缚,布莱松在简洁的镜头之间蕴藏了无尽的解说空间。他用纯粹的电影技巧来表现真实,看似情节缺失却暗藏着作者意图,通过不可靠叙述为信仰的重构寻找出口。在平淡质朴的镜头语言的衔接中形成独特的作者风格。 相似文献
214.
随着我国城镇化进程的加快,农村地区的法制化问题也凸现出来,对于绝大多数农民来说,一些基本法律常识的掌握还是非常匮乏的,但是他们有自己的道德评价标准,有自己对一些法律问题的信仰。因此我们从法律信仰的角度来探讨我国农民对法律问题认识的一些现状和原因。 相似文献
215.
216.
217.
<正>吴历(1631-1718)清代著名画家,诗人。名历,字渔山,号墨井道人。江苏常熟人。为清初六家之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1680年,决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇,原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲,已至澳门,却未能成行,遂留居澳 相似文献
218.
正两会期间,我们能够看到身着道袍的道长们的身影,听到道教界的声音,同时也能感受到道教界代表委员不但立足于道教的发展,更具有广阔视野,关注社会生活、关心国家发展的责任意识。3月,第十二届全国人民代表大会第二次会议和中国人民政治协商会议第十二届全国委员会第二次会议在北京举行。在来自全国各地、各行业的代表、委员中间,我们能够看到身着道袍的道长 相似文献
219.
220.
正本主崇拜是白族的民间信仰,也是这一民族独有的文化特色。在被当作本主崇拜的神灵中,有相当一部分属于道教神仙。另外,在迎本主等仪式活动中也融入了一些道教元素。道教已经扎根于白族的信仰生活。白族有着悠久的历史和绵远的文化传承,其历史可追溯至秦汉时期的滇僰。白族信仰本主,本主的白语发音为武增,意为本境之主或我的主人,属于地方性的保护神。 相似文献