我们可以向曼德拉学习什么?——写在悼念曼德拉逝世之际

<正>"当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍然身陷牢狱。"曼德拉是南非著名反种族隔离革命家、政治家、慈善家,1994年至1999年间任南非总统,是首位黑人总统,被尊称为南非国父。曾获得诺贝尔和平奖、良心大使奖、联合国人权奖等1 00多项世界性奖项。2013年12月5日,曼德拉在南非逝世。美国总统奥巴马在曼德拉的葬礼上致悼词说:"对南非人民来说,对受过曼德拉激励的世界人民来说……不管我们的情形如何,问良心说,我们要如何应用曼德拉     

把诗、画引入中学音乐欣赏课堂

音乐、诗歌、绘画是姐妹艺术,它们之间相互独立,又相互联系,相互融通.把诗,画引入中学音乐欣赏课堂,可以引发学生的想象,还能借诗、画诠释音乐内容、借诗、画体验来使学生回味音乐中的意蕴.这样既拓宽了学生的知识范畴,又提高了学生对音乐的理解能力,能够取得良好的审美教育效益.     

认真做好全国汉传佛教寺院传戒工作 切实加强佛教信仰建设和道风建设——中国佛教协会统一管理全国汉传佛教寺院传授三坛大戒法会以来的回眸与思考

(2011年7月24日)为进一步加强佛教信仰建设和道风建设,积极做好佛教教职人员资格认定工作,规范全国汉传佛教寺院传戒活动,确保传戒法会如法如律进行,不断提升出家僧众的整体素质,维护僧团的清净庄     

躲避罪恶

罪恶是成圣的拦路虎。不管是小罪或者大罪,均以不同的形式隐藏在各个角落,如果理智不能战胜欲望、诱惑,罪恶就会俘虏人心。此时,人只能被罪恶牵着鼻子走,不但寡廉鲜耻,而且执迷不悟。 罪恶常常在变着法子欺骗着人们,如果对它时刻警惕,戳穿它的狐狸尾巴,不被它迷人的外表所蒙蔽,人们就不会上当受骗。假若,身处罪恶之中而不知悔改、不知道悬崖勒马,只能在罪恶的泥潭里越陷越深,以至不能自拔。     

《显密圆通成佛心要集》与元明准提信仰的流行

准提信仰是中国佛教诸佛 ,菩萨信仰中的一支 ,本文通过对《显密圆通成佛心要集》一书的内容分析及与其他载有准提信仰的佛教经典的对比 ,阐明了准提信仰在我国元明代流行开来的原因。     

生命的信仰者

一个婴儿躺在摇篮里熟睡，突然间，娇嫩的脸蛋上绽开了开心的笑容。所有的人，不论你是身处高位还是饥寒交迫，不论你是才学满腹还是胸无点墨，你一定会忘记所有的一切，跟着婴儿的微笑而开心。     

《文心雕龙·情采》中的"情""采"关系新解

随着研究的不断深入,对《情采》篇的不同阐释与理解并由此造成的矛盾与问题愈加突出。还原其主要范畴的应有之义、回归刘勰论述的意义原点,成为深化《情采》篇研究的重要任务。我们从文本出发,重新审视范畴之间的联系与区别就可以发现,采非文,文与质是采的两个维度;情非质,情是刘勰情性本体观的体现。刘勰强调的是抒发真性情,以及对文辞进行恰当的修饰,从而形成文章不同的艺术风貌。只有正确理解刘勰所运用的范畴,弄清楚它们之间的真正关系,我们才能正确把握或接近刘勰论述的本义。     

法华精神与人类宗教的未来——序心皓法师《〈法华经〉学修旨要》

宗教是解决人生问题的,当宗教自身成为问题时,也就意味着我们的人生、我们的社会、我们的文化发生了问题。这段话,是我1993年7月参加河北赵县柏林寺首届生活禅夏令营,在开营式上代表学者致辞中所言。所谓宗教问题,在当今世界一体化的文化语     

伊斯兰教净礼奥义探析

艾卜·马立克·艾什尔里的传述,安拉的使者说:"清洁是信仰的一半。"(穆斯林圣训集)这一教导指出了伊斯兰健康文明的生活方式,号召世人注意清洁,讲究卫生,并把它作为信仰的基础。而清洁主要是通过净礼沐浴来体现的。     

徽州灵顺庙与东南民间信仰

灵顺庙又称五显庙、五通庙，是唐朝以后我国东南地区比较流行的一种民间信仰，最早产生于徽州(今安徽黄山市)。灵顺庙的建立适应了唐朝徽州区域社会形成与发展的需要，实质上是徽州区域意识形态在天文、地理和道教上的一种神学价值体现，并藉徽州精英人物得以向外流布，从而在我国东南地区产生了广泛的影响。