现代文化体系与中医学生的素质教育

1　中医学生的科学素质教育与现代高度发展的科学技术相比而言,可以说中医院校的科学技术规范教育是极为有限的,中医学生对于现代科学技术的了解限于西医体系的部分内容。或许,学生可以通过其它各种途径或多或少了解科学技术及其某些方面的价值,但科学的思维方法、规范和精神很难真正内化到学生的心理中去,绝大多数人对科学的认识和崇拜表现为社会功利主义。也正是因为如此,当中医学借助现代科学理论和方法(包括现代医学理论和方法)整理提高中医学,却面临着中医的传统思维与现代科学理性的巨大差异时,就经常显得无所适从。中医学生中,或固守…     

一位渔民教友的执着追求——记无锡市胡埭渔业村周祥生教友的事迹

周样生教友1937年明出生在一个世代信仰天主教的贫苦渔民的家庭,3周岁时父亲去世。母亲为生活所迫把他送给了一个穷得几乎是“渔化子”的周姓渔民做养子,过着食不裹腹、衣不蔽体的生活。“一唱雄鸡天下白”。1949年,周祥生和广大渔民教友一样迎来了政治上的翻身解放。广大渔民教友响应党的号召,组织起来,走互助合作的道路。周祥生在党和政府的教育、培养下,成为渔民教友中的一名带头人。他先后担任互助组长、民兵中队长、生产队长,68年起担任生产大队长直至2年前退休。现在还担任水产养殖场顾问。1968年,在毛主席、党中央的关怀下,…     

生命的足立

年轻的只是时间,老去的不只是容颜。从信仰的视角去看待生命,现世的生命纯属一种流程,在不断挥霍的日子里,主的恩宠会在我们不经意的时间白白溜掉,在匆匆岁月中,当我们感受到某种哲理时,生命的句号已由自己的脚步走成半圆。生命能够延续的信息不管我们是青年还是壮年,它都一如既往地从我们的耳边掠过,把我们甩在身后。     

永明延寿的净土信仰及其唯心净土思想

永明延寿是五代宋初影响深远的禅僧。他倡修净土,长期以来被视为禅宗领袖接纳弥陀净土信仰的早期典范。在《万善同归集》中,他旁征博引地论证了西方净土的殊胜和往生修行的利益。他使用的“唯心净土”的观念,则巧妙地将传统的“理土”问题放置在净土往生的语境之中,为弥陀净土信仰争取到更多的阐释空间和理论架构。     

佛教仪式音乐的社会效能研究

<正>仪式音乐是佛教仪式中极其重要的要素,流传广泛,影响深远。佛教的仪式音乐作为一种文化,其实质是作为信仰主体的人对佛教义理进行诠释的一种特殊表达形式,即佛法的外化,其根本目的在“礼佛”“供佛”“诵佛”。从历史发展来看,中国传统的佛教仪轨音乐来源主要有两个渠道：一是印度婆罗门教时期的吠陀经典。《土观宗派源流》认为：“吠陀经典是印度最早的经典,为印度宗教、哲学和文学的基础。”     

多元通和 共佑民生——记香港长洲南氹天后宫

南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫,     

创新管理 破解难题 彰显服务——我国宗教教职人员社保工作取得实质性进展

通过两年来的努力,解决宗教教职人员社会保障问题这项工作成绩斐然,但是,离社会保障体系全面覆盖宗教教职人员这一目标还有一定的距离,还有很多工作要做。今年,国家宗教局将进一步加大工作力度,联合有关部门编发宗教教职人员办理社保的宣传手册,适时召开会议总结交流经验,力争在今年年底基本完成此项工作。     

齐来认识“尼西亚信经”：什么是“信经”和“信经”的源起？

“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝”(可12：30；另参太22：37—40；路10：27)，这是耶稣所说基督徒最大的两条诫命之一(“其次就是说：‘要爱人如己一)，意即是要我们以全部的意志、情感、理智、力量，毫无保留地爱我们所信仰、所崇拜的上帝。有些人认为，基督教信仰最重要的是对上帝的感受和经历，也有人说最重要的是以道德生活实践上帝的旨意。这些都没错。然而，理智、理解对信仰也同样重要。事实上，     

规范民间信仰活动 助推和谐社会建设

浏阳是湖南省宗教工作重点县市之一,宗教信仰具有历史悠久、教派齐全、信徒众多、民间信仰活跃等特点。在市委、政府大力支持下,浏阳市民族宗教事务局(简称"民宗局")从2003年起主动承担起民间信仰活动场所的依法     

祈福的迷失与信仰症候

正如果寺庙可以勉强比拟为商店,那么春节或许就是消费的"旺季"。北京雍和宫,正月初一即有7万余人前来烧香祈福,更有一位湖北信众,为抢得"头香",寒风中苦候庙外20小时,可谓是至心恳切。不过仔细回忆,年年此类报道皆似曾相识,并不令人特别惊诧。每年春节时,基本上都在不停地重演类似戏码,"地不分南北,人不分老幼",几乎都会在此刻齐涌寺庙道观,为求来年的运势燃香祈福。只不过每到此时,人潮汹涌的气势,多少还是让