家庭是工场——如何在家中见证基督？ 张丽丽：如何向家人见证信仰？

俄国有句谚语：“远来的神父能讲经，身边的预言无人信。”向身边人，尤其是家里人见证福音是最难的，因为我们的生活情况天天都暴露在身边人面前，这就需要我们不仅讲得好，还得行得好。本期讨论的话题是：基督徒如何在家里见证基督？     

教会兴衰系于讲台

我是一个常年在异地求学的学子。在这十年中,无论是在校期间还是假期回家,每逢主日我都去教堂做礼拜,通常去的都是省市里一些有名的大教堂。几年来,教会生活使我无论在信仰方面,还是生活方面都受益匪浅!然而我也看到,教会中存在的一些问题也颇令人担忧。回想发生的许多事情,让我深切地感到:牧养是教会之重,讲台是重中之重;教会兴衰,系于讲台! 谈到讲台,自然提及长老、牧师等神的仆人,没有他们也就无所谓讲台,其实他们本身就是一座活讲台,无论走到哪里都可以见证神、荣耀神。讲道是神学的载体,因此讲台工作显得尤为重要,而它最重要的地方,莫过于它是用来解决思想     

救恩史中的天主圣神

天主教信仰的是全能、全知、全善、至公、唯一的真天主。唯一的真天主却有三位，即圣父、圣子、圣神。但天主三位并不分割同一的天主性，而每位都是整个的天主：父享有与子一样的天主性，子享有与父一样的天主性，圣神享有与父和子一样的天主性，即本性是同一的天主。（新要理253）同样，同一的天主性并不影响彼此之间位格的区别：父不是子，子不是父，圣神不是父或子，而每一位都是一个“自立体”。下面谈谈在救恩史中的天主圣神：     

简评《道教神仙信仰与祭祀仪式》

时值羊年早春二月,得泽洪君惠赠其新作《道教神仙信仰与祭祀仪式》,此科仪新著洋洋31万言,系台湾文津出版社2003年1月版本,斋醮科仪为老夫兴趣所在,得此道学书籍自然仔细阅读。泽洪君在1999年出版之《道教斋醮符咒仪式》基础上,又经不断探索,于科仪内涵更有诸多发明。此书主论斋醮科仪思想历史,以见道教神仙信仰之精义,实为百年道教学著述中之上乘。泽洪君多年勤奋执着地精敏研究,终于撰成科仪课题的佳作,伏案读之欣敬咸服。此巨著探讨领域学人少及,可资借鉴颇希。资料见于《道藏》、《藏外道书》巨函,而采择史籍文集笔记小说尤多,以今人释…     

现代学术体系下的中国美学史写作——评张法《中国美学史上的体系性著作研究》

张法教授以其恢宏的学术视野、对中西方文化的精到把握,把探究这些体系性著作所反映的时代精神和其美学风貌结合起来,通过一本或几本古代美学著作体现不同朝代的美学及体系性著作的特色。《体系研究》从西方式体系和概念出发,又充分考虑到中国美学史的理论形态特点,有机地融合二者,在一定程度上弥补了美学史通史中对专著体系性阐发不够明显的缺点。《体系研究》体现了如下几点特色:第一,借助单个著作的体系研究把握中西哲学、思维模式的不同。第二,通过不同时代典型体系性著作呈现传统美学的文化脉络和理论体系。第三,以体系大线呈现从朝廷美学到士人美学演变的脉络。《体系研究》用西方的框架统合中国的材料,极好地突出了中国传统美学的特性,做了一次富有创见的中西思想的汇通。     

云南省佛教协会召开南传佛教工作委员会扩大会议

本刊讯2012年12月10日上午,由云南省佛教协会主办的南传佛教工作委员会扩大会议在西双版纳隆重举行。云南省佛教协会会长刀述仁居士,副会长祜巴龙庄勐长老、都罕听法师、召库玛国婉长老、提卡达希法师,秘书长雷劲,与省内南传佛教寺院近百名僧人参加了会议。云南省和西双版纳州的统战、宗教部门的有关领导莅会指导。     

沉痛悼念骆北瞻主教

骆北瞻主教，圣名保禄。１９１１年４月２８日 生于铜梁县世代信仰天主教家庭，幼年矢志 献身教会，为弘扬基督福音奉献终身。１９２２年 进人教区修院，１９４０年１２月２１日晋升铎品后， 先后任巫山县笃平乡天主堂、奉节县三角乡 天主堂本堂神父、重庆若瑟堂副本堂神父。 １９４９年调教区管理房产。解放后，他积极参加 反帝爱国运动。文革后平反昭雪回教区。１９８８ 年调四川天主教神哲学院任教兼神师。１９９３ 年５月被选为重庆教区第三任主教（教区第七 任）。２００１年３月２６日９时蒙主恩召，回归天乡， 享年９０岁。骆北瞻主…     

文明敬香倡导环保 树立正信提升素质

正敬香在中国有着悠久的历史和深厚的传统。据有关史料记载,早在周朝就以香敬天祭神,开展祭祀活动,之后在宗教领域和祭祖敬神时更是普遍用香,香自然也就成为我们生活中重要一部分,不仅成为祭祀祖先、拜佛敬神的必需品,也成为养生静心的常用品,而敬香传统也作为中华民族优秀文化的重要组成部分,促成中国、日本、韩国等国形成     

越南民间信仰中的福神信仰探究

中越两国文化源远流长,越南文化与中国文化有着一定的相似性。中越两国民间都有福神信仰之说。与中国的福神信仰相比,越南的福神信仰有其独特之处,如形成的路径及种类与中国不同。本文主要论述越南福神的起源、发展及对越南社会和人民的精神信仰所起到的作用。     

佳作赏析——不同的信仰 不同的命运

两千年前，勤劳、善良的劳动人民就幻想上天、登月，他们创造了一个又一个“嫦娥奔月”、“天上有神仙”的美好传说。两千年后的今天，充满智慧的中国人依靠科学技术，创造了一个又一个奇迹。神五、六的相继上天，实现了人们登天的美梦。