基于法经济学的合伙企业破产问题分析

我国新修订的《合伙企业法》对合伙企业破产所作的相应规定为合伙企业破产提供了法律依据。但是实践表明,该法所做的相关规定仍存在不少模糊之处,因而在相当程度上缺乏可操作性。为此,本文首先从法经济学的视角对合伙企业破产问题进行考察;然后,就合伙企业能否破产、合伙企业破产应遵循的原则、合伙企业破产与无限连带责任的冲突等问题进行法经济学分析,试图找出我国合伙企业"破产难"问题的症结,进而找到解决合伙企业破产问题的可行途径。     

基于无结构性问题的道德敏感性测评初探

以474名大学生、青年教师和企业员工为被试,通过筛选情境故事,建立无结构性问题道德主题评定参照系统,创立道德敏感性定量记分方法,从而开发道德敏感性测评工具并对其进行初步的心理测量学特征检验。结果表明：以无结构性问题为形式进行道德敏感性测评研究符合道德敏感性的本质;所开发的道德敏感性测评工具兼具定性评定和定量分析的特征;鉴于道德敏感性的情境特异性,测评工具的同质性信度有待进一步提高。     

浅议《庄子》的“坐忘”思想——兼及司马承祯的《坐忘论》

在《庄子》的许多篇章里,都经常提及一个"忘"字,对此,究竟应该怎样正确理解?该忘掉什么?怎么忘?此中大有深意。在《大宗师》篇里,庄子假托孔子与颜回的对话,谈及"坐忘"的问     

查尔斯·泰勒的自由观述评

自由是哲学关注的核心问题,是人类生存处境的根本体现.伴随着近代自然科学的进步与发展,原子论哲学兴起,并与近代哲学对主体的理解形成了一种共契关系,主体成为一个特寺独行的孤立的原子化个体,主体自由成为一种他者缺席的状态.     

环保且持续发展的家电未来——“2007年伊莱克斯设计实验室大赛”入围作品大展

在这个比创意比设计的竞争时代,所有跟设计有关的场面,都衍变成一场场有输有赢的游戏。而全世界都在用智慧的设计商机来角逐,让生活变得更加丰盛多彩。环保是全球最为关注的话题,我们怎样才能更好地爱护这个我们赖以生存的地球,使它能够更好地走可持续发晨的道路,这不仅仅是我们这一代人的眼下任务,也是为子孙后代造福的重大责任。2007年伊莱克斯设计实验室大赛(Electrolux Design Lab Competition)始创于2003年,当时还只是一个面向3个欧洲设计学校的竞赛,如今已经发展成为一个面向全球设计院校的学生,致力于为未来家电提供创新设想的国际比赛。2007年第5届伊莱克斯设计实验室大赛以为2020年的未来提供一种环保,可持续的家电解决方案为主题,吸引了数千名学生参加,最终入围者在2007年11月被邀请到法国巴黎对设计作品做最后陈述。本届大赛的最终获奖者获得5,000欧元奖金和伊莱克斯设计中心6个月的实习机会,冠亚季军分别被匈牙利、法国、中国的三位设计专业的学生获得。     

大学生的自立人格与现实问题解决

为了探讨大学生的自立人格能否影响其现实问题解决的质量,对个人/人际高低分组的共30名大学生进行了现实问题解决访谈,结果发现:个人/人际自立高分组被试在访谈中解决个人/人际问题的质量显著高于低分组。为了探索自立人格与现实问题解决能力的关系,使用《青少年学生自立人格量表》和《大学生日常问题解决能力调查问卷》对101名有效被试进行了调查,结果发现:自立人格的多个维度都与日常问题解决能力的维度有显著相关,自立人格的多个相关维度是日常问题解决相关能力的有效预测变量。两个研究的结果支持了研究假设:自立人格利于个体对现实生活问题的解决;自立人格包含或涉及个体解决现实问题的能力因素。此外,自立人格影响现实生活问题解决的具体特点和机制还值得进一步研究。     

药物联合心理干预治疗非透析尿毒症患者抑郁症状的研究

如何有效地遏止尿毒症患者抑郁症的发生,是急待解决的医学问题,也是严峻的社会问题。本研究联合应用药物与心理干预方法,探讨理想的治疗措施,报道如下：     

乙肝抗病毒治疗存在的问题及其对策

对乙肝的治疗,抗病毒是核心和关键,但抗病毒治疗自身存在着诸多问题:费用高、疗程长、疗效有限、治疗时机和条件难以掌控;药物有潜在或者明确的不良反应;医患认知不足;疗效评价极端化;治疗中不可预测因素的干扰等。通过细致的分析,探讨了乙肝治疗中的难点,并针对这些问题和难点就未来乙肝的治疗提出了一些有益的建议。     

“四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”——16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程北大核心CSSCISSCI

朝鲜儒者对“四端”和“七情”与“理”、“气”的关系问题的哲学论争,简称“四七之辩”。这一论争是整个朝鲜朝（1392年-1910年）时期最为重要的哲学论辩,几乎所有的重要哲学家都直接或间接参与到这一讨论中,反复论难,久乃归一。     

丁光训主教对基督教中国化的神学反思北大核心CSSCISSCI

丁光训主教是中国基督教著名的领袖和神学家,他对基督教的中国化和社会化做出了自己独到的神学反思。他的社会神学的一个重要内容是关于教会在社会中的自我理解,具体涉及到建设中的中国后宗派基督教的民族性身份和教会性身份问题。首先来看中国基督教的民族性身份问题。