传统建筑的保护与改造设计探究

围绕传统建筑的保护与改造设计进行研究,聚焦传统建筑的价值、保护方式及改造设计原则等方面,深入分析传统建筑的保护现状,探究传统建筑在当下的保护途径与手法,阐述传统建筑的基本改造设计原则,以期为传统建筑保护与改造设计工作提供更有益的助力。     

韧性理论视角下传统村落保护策略研究——以西安市老县城村为例

为改善当前传统村落韧性缺失问题,将韧性理论引入传统村落保护中,从传统村落韧性保护系统要素入手分析老县城村扰动因子与系统要素的关系,进而基于韧性理论提出保护三层次,对提升传统村落韧性的策略进行建构,以期为传统村落的可持续发展提供理论依据,解决当前传统村落保护所面临的文化冲击、新老交替、空心化等问题,为乡村振兴提供有效助力,为传统村落保护开发提供新思路。     

试论中国对生物技术的专利保护

人体基因是否属于科学发现、关于运动和植物品种的概念、关于基因治疗方法的专利保护、关于伦理道德标准、关于微生物菌种的保藏和发放、关于实用性和专利的授权范围以及关于遗传资源的保护等生物技术领导专利保护所面临的挑战,分析了国内外现有的观点和作法,并提出了笔者的粗浅看法,另外,还对如何解决基因资源的保护问题、生物技术领域是否需要专利保护和怎样防止生物技术的滥用等问题,介绍了自己的体会和建议。     

农民工留守子女及其社会保护

留守子女是农民工问题的“衍生物”。农民工留守子女既是引发某些社会问题的主体,也是我国社会变迁过程中产生的诸多社会问题的一个受害群体。农民工留守子女问题的解决,从人道主义出发,能有效保护留守子女的各项权益,减少社会的不公平现象;从功利主义出发,是预防和减少犯罪、维护社会稳定、促进经济发展的最有效措施之一。     

论艾滋病患者的隐私权保护

中国艾滋病立法始于1987年,其标志性法规性文件就是《艾滋病监测管理的若干规定》,这也是中国第一部关于艾滋病的法规性文件.中国艾滋病立法虽然已有了19年的历史,但至今中国仍没有专门的、系统的、权威的艾滋病法规,大多数法律或法规性内容都是分散在其他的法律、法规或规章中,现有的法律法规体系残缺不全.2006年1月29日,国务院总理温家宝签署第457号国务院令,公布了《艾滋病防治条例》,该条例于2006年3月1日起施行.该条例明确了政府和个人艾滋病防治的权利与义务,应该是中国目前最专门、最系统、最权威的艾滋病法规.但如何保护艾滋病患者的隐私权,该条例并未充分说明,因此有必要予以探讨和研究.     

肺保护策略机械通气的再评价

通常认为急性肺损伤/急性呼吸窘迫综合征(ALI/ARDS)患者应用肺保护策略机械通气可降低病死率,主要由于潮气量的降低.对已发表的随机对照研究再次分析,发现平台压与患者病死率明显相关.平台压低于30cmH2O时,潮气量可以在一定范围内增加,不影响患者预后.但选择小潮气量可能对病人有害.随机对照研究在试验设计、统计学分析、病人同质性等方面依然存在很多问题.从现有资料看,潮气量和平台压都很重要.     

焦作市佛教协会成立

人民日报堪培拉9月5日电记者李景卫报道：应澳洲中国和平统一促进会邀请，以第七世珠康·土登克珠活佛为首的中国西藏文化保护与发展协会代表团今天上午抵达悉尼，开始访问澳大利亚，并进行交流和弘法。     

赞比亚的宗教及其宪法保护初探

赞比亚是一个多宗教的国家,宗教活动的历史十分悠久。宗教在其社会发展和民族独立中发挥了重要作用。赞比亚不同的宗教之间存在一些冲突或紧张关系;宗教组织和政府之间有时也出现一些冲突甚至武力对抗。赞比亚在宪法中明确宣告为基督教国家,宗教国家的口号写入宪法提高了宗教在国家事务中的地位;赞比亚宗教自由的实现,还受到许多法律上的限制。     

民间信仰与非物质文化遗产保护的互动关系——以上海为例

本文探究非物质文化遗产保护与民间信仰的互动关系。本文通过上海的三个国家级非遗保护项目与民间信仰、黄道婆信仰与上海的海派精神两个专题的探索,论述了下列观点:非物质文化遗产的提出为我国民间信仰的保护与发展提供了新的思路与理论,因为前者的使命就是保护与传承对建设和谐社会仍然有生命力的传统文化,而一部分的传统文化正寓含在民间信仰中。因此,我们研究保护与传承相关的非物质文化遗产,不能忽略研究其民间信仰的源起与发展。     

呵护“多彩贵州风” 保护文化多样性

《保护和促进文化表现形式多样性公约》，是联合国教科文组织于2005年10月20日举行的第三十三届大会通过的。2006年12月29日，我国全国人大常委会已正式批准了《保护和促进文化表现形式多样性公约》这部国际法。根据联合国教科文组织规定，这部新的国际法于2007年3月18日生效。中国常驻联合国教科文组织代表团代办张双鼓表示，中国希望以缔约国的身份参加将于2007年5月召开的第一届《保护和促进文化表现形式多样性公约》缔约国大会。