理性思考转基因植物生产药物

转基因植物生产药物是植物栽培、基因工程与分子医学三者相结合而发展起来的。目前还没有足够科学证据表明转基因植物具有长远的安全性。利用转基因植物生产药物技术是“双刃剑”,应辩证分析安全性,要全面了解其试验和应用范围的可控性、安全评价方法的科学性、应急处理措施的可操作性、安全管理的严格性。     

医疗人工智能研究的风险评估及应对

医疗人工智能研发机构在开展疾病辅助诊断、治疗、预测、管理等研发活动时,需结合不同的技术特点及研究规律进行充分的风险评估并有效应对风险,包括：健康数据驱动研究应该特别关注算法技术可靠性、高质量数据以及信息保护等方面的风险;评价医学人工智能干预措施的临床试验应该关注治疗安全性以及责任归属等方面的风险;评价医学人工智能效果与对社会影响的研究应该关注评价指标、方法与结果的可靠性等。只有研发各方在早期识别出可能会对个体、机构、社会等产生的风险,并做好相应的风险防控,才能促进人工智能技术在医学领域的健康发展。

     

防己之心不可无北大核心

“防人之心不可无”,这话古时就流行,今天更是盛行。当今社会,人与人之间的利益冲突加剧了,人与人之间的理解沟通减少了,为了有效保护自己免受侵害,越来越多的人把“防人之心不可无”当成了人生法宝。 不过,笔者觉得,基督徒若想真的使自己免受侵害,比“防人之心不可无”更加有用的是:防己之心不可无。     

人之根本

80年代,我正在县中上学。教我们植物的老师有50来岁,微胖,稍有秃顶,笑咪咪的。每当他讲到植物的根时,总是把手拢起, 10个指头朝上,然后再缓缓上升, 嘴里还不断地念叨:“根吗,它太重要了……”闹得同学们在课下学他。老师说:“叶子是通过光合作用制造养分,阳光是无私的,每     

黔东南州加大力度保护民族文化资源

黔东南州是联合国教科组织命名的世界“十大返朴归真旅游圣地”之一，是联合国乡土化组织命名的全球：“十八个化生态保护圈”之一，被世界旅游组织称为“人类疲惫心灵的最后家园”，这里有着极其丰富的苗侗原生民族化资源，如被誉为‘东方迪斯科’的台江反排木鼓舞，称为清泉闪亮的音乐的侗族大歌，有精美华丽的苗侗服饰，有“最后的枪手部落”岜沙，     

让农村资源，成为小学科学教学的沃土

小学科学教学的主要内容就是认识大自然，开展对大自然进行探究活动。因为农村与大自然的关系十分密切：农村贴进大自然。所以农村的自然条件对农村小学学生的科学探究有着十分便利的一面，对动物、植物、水、空气、磁铁、沉浮、天气等知识的探究与学习有着潜在的优势。     

非物质文化遗产:海派黄杨木雕技艺的保护与发展

黄杨木雕在我国有着悠久的历史,一直广受艺术家们的青睐,经常以立体雕刻的工艺品单独出现,供人们案头欣赏。海派黄杨木雕于20世纪30年代开始在上海徐汇区初步形成,经过了众多优秀艺术家们的发展、发扬,至今已形成了成熟的海派黄杨木雕刻艺术风格,有着鲜明的海派艺术特色和艺术价值。然而,如今海派黄杨木雕的继承与发展的现状却不容乐观,黄杨木雕的保护与发展需要另辟蹊径了。     

重视宗教音乐的保护与传承

我国宗教音乐要积极地从世界各地的宗教音乐中吸取优秀的元素,让我们的宗教音乐得到进一步提升,也让世界的宗教音乐发展更为丰富多彩。一、宗教音乐——中华民族文化的瑰宝音乐是人类共同的语言,它有一种神奇的力量,能够慰藉心灵,陶冶情操。宗教音乐的产生伴随着宗教产生和发展的始终,宗教音乐的历史可以说与宗教一样久远。宗     

容人之长,容人之短

西哲认为,利己是人的本能,对之不应做道德的判断,只可因势利导。同时,人还有另一种本能,即同情。同情是以利己的本能为基础的,由之出发,推己及人,设身处地替别人想,就是同情了。利己和同情两者都不可缺。没有利己,对自己的生命麻木,便如同石头,对别人的生命必冷漠;只知利己,不能推己及人,没有同情,便如同禽兽,对别人的生命必冷酷。利己是生命的第一本能,同情是生命的第二本能,后者由前     

弘扬慈悲护生理念 倡导合理放生活动——在“慈悲护生、合理放生”座谈会上的书面讲话

正(2014年7月30日)同志们、朋友们:今天,政府部门负责人、宗教界人士和专家学者相聚在一起,共同探讨如何规范佛教、道教放生活动问题,是一件很有意义的事情。佛教、道教都具有崇尚自然、保护生态的理念和传统,历来重视保护环境。1998年10月,在北京召开的中韩日三国佛教友好交流会议决定,秉持"庄严国土、利乐有情"的传统理念,三国佛教界每年4月在本国植树,支持环境保护事业,净化社会