全文获取类型
收费全文 | 431篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 10篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 36篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 26篇 |
2009年 | 33篇 |
2008年 | 42篇 |
2007年 | 37篇 |
2006年 | 25篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 18篇 |
2003年 | 18篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 4篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 5篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有445条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
2003年8月10日至17日,第21届世界哲学大会在横跨欧亚两大洲的土耳其大都市伊斯坦布尔举行。这次大会是由国际哲学学会联合会主办,由土耳其哲学学会承办的。会议的主题是“面对世界问题的哲学”。土耳其哲学学会会长库茨拉底的欢迎词说:“我们清楚地意识到,哲学 相似文献
202.
陈飞 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(11)
生命伦理学面临诸多的伦理问题,其中最为凸显的是人权困境,生命伦理学与人权有着内在的本质联系和契合点,人权是生命伦理的核心和生长点,人权的基本理论和原则使生命伦理学的存在与发展成为可能,并且成为活生生的伦理现实。生命伦理学饱含丰富的人权意蕴,成为人权理论合理性的印证。要科学审视当代生命伦理学和人权关系,化解人权困境,推动生命伦理学的发展。 相似文献
203.
中国古代生态伦理文明的基本特点是:人与自然的和谐共生思想("天人合一"思想);天道与人道贯通于一体的信念;万物平等的价值观;道技之辩与技术限制;"圣王之制"的资源保护传统.古代的生态文明理论构成了我们今天建设生态文明的重要思想资源. 相似文献
204.
非物质文化遗产又称人类口头与无形文化遗产(Oral and Intangible Heritage),是与物质文化遗产相对而言的概念。根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》,中国非物质文化遗产大体可分为两类,一是文化表现形式,即各种门类和形态的传统民族民间文化,如民间文学、民间音乐、 相似文献
205.
采用曹科岩、龙君伟等人编制的《教师组织公民行为问卷》对296名中小学教师进行调查。结果表明:(1)专科学历教师在组织公民行为上的得分高于本科学历教师。(2)高级教师在组织公民行为上得分最高,一级教师次之,二级教师最低。(3)30~39岁和10~19年教龄的教师表现出最多的组织公民行为。 相似文献
206.
京杭大运河作为中国历史上最重要的运河之一,沿线有着大量的传统古村落和文化遗产。随着乡村振兴战略的实施,苏南地区的美丽乡村建设迎来了前所未有的发展机遇。在建设美丽乡村的同时,古村落作为乡村文化的重要载体和乡村旅游的宝贵资源,也得到了广泛的关注。然而,在当下的城市化、现代化进程中,古村落面临着保护与发展的两难境地。以江苏省常州市邹区镇安基村为例,从建筑环境艺术的角度出发,根据对京杭大运河苏南段古村落的现状调查,探讨古村落保护与更新的策略,并提出了乡村旅游发展的建议。 相似文献
207.
论作为基本人权的公民诉讼权 总被引:2,自引:0,他引:2
公民诉讼权 ,是指当公民认为自己的合法权益受到侵害或与他人发生争议时 ,所享有的要求国家司法机关以审判的方式作出公正裁决的权利 ,属于公民的程序性人权。作为公民的基本人权 ,诉讼权不仅得到了世界上众多法治发达国家的宪法确认和保障 ,而且得到了国际人权保障最重要的文件《世界人权宣言》以及《公民权利和政治权利国际公约》的确认和保障。为了进一步加快我国法治化的进程 ,切实保护我国公民的基本权利 ,必须加强对公民诉讼权的法律保护 相似文献
208.
209.
WTO规则与商业信用的法律保护 总被引:2,自引:0,他引:2
公平交易原则、透明度原则和非歧视性原则是 WTO规则的三大基本原则。商业信用是 WTO规则的基础 ,建立个人信用制度和完善的社会信用体系 ,是实现 WTO规则的重要条件。要加强对著名商号、字号权的法律保护 ;加强对著名企业享有盛名的“老字号”品牌的法律保护 ;加强对著名企业“原产地”品牌的法律保护 ;还要从保护知识产权的高度来重视对商业信誉的法律保护 ,商业诽谤是法律法规明令禁止的侵权行为。 相似文献
210.
人民主权是立宪国家的一项基本原则。通过对人民主权理论的历史追溯,哈贝马斯指出,无认是卢梭还是康德都没有能够确切把握人民主权理论的内涵。立足交往行动理论,哈贝马斯认为,应对人民主权理论作互为主体间性的商谈论理解。总体而言,哈贝马斯的人民主权理论虽然带有浓厚的乌托邦色彩,然而,对正致力于社会主义宪政建设的中国而言,无疑仍具有重要的启迪意义。 相似文献