解读道教“宝诰”的奥秘

一、宝诰的起源与形成 道教的宝诰是一种特殊的文体,系由前、后两个部分组成,前者为短篇的浅近骈文,后者则为神真的名号.闵智亭道长主编的<玄门日诵早晚功课经注>指出:     

两种自我保护机制：记忆忽视和自我免疫

当自我概念的稳定性受到威胁时,人们有时会采取自我保护手段来加以应对。在诸多自我保护方式中,记忆忽视加工是指个体在接触具威胁性的信息时进行选择性记忆,自然地忽视此类信息而不让其进入精加工,以消除该信息对自我概念的伤害;自我免疫加工是指个体通过对具威胁性信息的适宜操作界定来强调自己的优势能力,并重新评估自己的弱点,从而策略性地实现自我概念的稳定。文章从两种加工的认知机制角度来介绍和评述该领域的研究概况、研究方法与研究展望,借以引起对自我保护机制研究新进展的关注     

记忆再巩固现象及其生物学机制

已经巩固的长时记忆在激活后会经历一段易变而敏感的阶段后重新稳定下来,在此过程中,原有的记忆可以被修饰,加强,改变甚至消除,这个过程称为再巩固。记忆再巩固的研究意义在于它不仅扩展了人们对记忆本质的认识,而且对于临床治疗病理性记忆具有重大的现实意义。本文从行为学层面介绍了记忆的强度、记忆保持时间以及记忆激活方式对不同忆记忆再巩固模型的影响。并从蛋白质合成、基因水平、转录因子等方面简要介绍了再巩固的神经生物学机制的研究脉络。再巩固现象的研究不仅为治疗创伤性病理记忆提供了理论支持,并且为临床治疗药物成瘾相关病理记忆提供了新视角。     

科学与宗教:相互关系、对抗与前景

人们一般认为,苏联解体后,在俄国,宗教取代了马克思主义,在意识形态中占主导地位。然而,实际情况并非完全如此。俄国著名哲学家谢苗诺夫通过纪念俄国科学院院士米特罗欣,对这一观点提出挑战。他详细地分析了自近代以来,随着科学作用的增长,宗教在社会生活中如何被边缘化,以及如何面向现实作一系列变革（它既退却,也进攻;既与科学冲突,也与科学合作）的过程。作者指出,自1985年开始的“改革”至今,俄国社会出现了严重的精神危机,而当局企图通过“宗教复兴”的途径加以摆脱,致使危机更加深刻。当今俄国社会宗教派系林立,斗争激烈,东正教内部出现了“真正的东正教教会”运动,整个社会精神价值十分混乱。作者坚定地认为,宗教的世界观绝不能替代科学的世界观,并坚信,人类的未来,科学的、理性的人生观一定会占主导地位。     

技术的本质与时代的命运——海德格尔《技术的追问》的解读

《技术的追问》是海德格尔1953年11月18日在慕尼黑理工学院所做的演讲。在这篇演讲中,海德格尔从存在之思的角度深思了技术之本质,并取得了3个方面的成果：1．技术本质上并不是各种各样的技术因素,也不仅仅是人所制作的合乎目的的手段。相反,它是一种解蔽方式。2．座架是现代技术的本质特征。座架以及由之产生的进步强制规定并统治着当今的整个社会现实。在座架这个吞噬一切的卡律布迪斯漩涡中,一切存在者都丧失了自身的独立性而沦为单纯的持存物,甚至连人自身也被卷入其中而不能自拔。不是人摆弄座架,而是座架摆弄人。3．座架是形而上学的最后形态,是存在之天命的最后形态。因此,只有凭借思之先导性护送,我们才能在对技术之本质的领会中开启一种新的可能性,即克服作为人类世界栖留的唯一尺度的技术一科学工业之特性。     

幼儿在地图任务中对自我位置与自我朝向的结合

使用地图-空间和空间-地图两种地图定向任务,设置需同时表征自我位置和自我朝向的任务情境,探讨了5~6岁幼儿在地图使用中结合自我位置和自我朝向表征的能力。结果发现:(1)位置选择和朝向选择同时正确的比率显著高于概率水平;(2)被试在位置选择上的准确性显著高于朝向选择;(3)位置表征与朝向表征之间的关系在不同任务条件下表现出一定的差异。这些结果说明,5~6岁幼儿在使用地图时已经能够同时关注空间位置与朝向,实现位置表征与朝向表征的结合。     

对宗教、民族、国家安全的统一考量——试论习近平的宗教工作思想的理论特色与理论内涵

习近平的宗教工作思想不是孤立地对宗教予以考察,而是将宗教纳入宗教、民族、国家安全这张错综复杂的现实关系之网中加以全新认识。习近平的宗教工作思想是对马克思主义哲学基本原理的创造性运用。习近平的宗教工作思想可概括为八个要点:(1)提高宗教工作法治化水平;(2)区分合法宗教活动与打着宗教旗号的违法犯罪活动;(3)构筑打击三股势力的铜墙铁壁与战斗堡垒;(4)以经济发展、民生改善促进宗教和顺、民族团结;(5)构建各民族、不同宗教信仰群众的共有精神家园;(6)保障宗教组织领导权在爱国人士手中;(7)巩固和发展中国共产党同宗教界的统一战线;(8)强化边疆干部队伍建设。     

回望伊斯兰历史长河中的“赛来非耶”

伊斯兰教作为一种历史文化传统,同其他几个世界宗教一样,其突出特征之一,是高度重视初创时期形成的原旨教义,弘扬和回归传统,即使不是历史定制,也是一种思维定势。伊斯兰教历史上,即使是力主改革的派别、思潮和运动,也大都采取正本清源、托古改制、复归早年历史传统的路径和方式,而自称为赛来非耶的派别和运动可谓这方面的典型代表。但不同时空条件下,赛来非耶思想倾向互有差异,并非一个同质的宗教思潮或运动。深入研究赛来非耶现象,有助于人们深化对传统伊斯兰宗教思想的理解和认知。     

历代帝王与五台山佛教

五台山作为文殊菩萨道场和佛教圣地,在很早以前就与历代王朝的中央政府建立起一种极为密切的关系。这一关系在提高五台山宗教地位的同时,也逐渐确立了它的历史地位。它逐渐被纳入统治者维护国家统一和民族团结的治国方略中,并成为其中一个重要的环节。五台山历史地位的确立与巩固,主要借助帝王崇建、巡典、恩赍、赏赐以及建立皇家祈福道场等手段得以完成。     

虚拟现实新闻:理念透析与现实批判

近年来,虚拟现实技术的狂潮席卷了全球各大媒体,其广泛渗透进媒体的创作、生产和分销等各环节,对传统的新闻理念、运营模式、叙事机制造成巨大冲击。相较于诸多传统媒介,VR新闻具有沉浸与临场这两项无可比拟的叙事优势,其不仅可以轻松跨越时空边界,近乎完美地再现新闻现场,更可让受众主动浸入故事中,任由其探索与互动,并从中配合人的感官系统制造出虚拟的临场效应。然而,虽然VR拥有较为出色的新闻潜力,但其对媒介的深度介入也会引发欧陆批判学者让·鲍德里亚所述的拟像与超真实危机,它对客观真实的高度仿真往往会使受众陷入这种虚幻的真实中而不可自拔。故本文试以VR新闻为中心,着重从缘起、理念、实践等维度全面阐释这一概念,并结合鲍德里亚的拟像理论分析隐藏于其中的复杂媒介权力关系,以期客观而全面地理解与把握这一时兴的新闻传播媒介。