美人如花隔云端

“美人如花”，这四个字其次是艳俗的，后三个字“隔云端”，忽然就妖娆了就妩媚了就距离了，就无限的惆怅和向往了!想想吧，云端啊，那是多么遥远的唯美的距离，我每次坐飞机都刻意选择靠窗的位置，为的是体会云瑞二字。     

凡俗生活的寂寞背影

夜读人有年夏天，很长一段日子，我都要晚上11点左右才能从单位回到家中。那个时间，暑热已经消散，华灯明亮的大街上，没有车辆，也没有什么行人，寂静中，又多了一层难得的凉意。路上，我总会看到一个人，赤膊坐在路灯下，读书。应该是一个养蜂人，他的身后，是一溜排开的蜂箱，以及简单搭建起来的帆布帐篷。     

倡导宗教和谐理念北大核心CSSCISSCI

在东方许多国家,包括中国在内,宗教多元不是新鲜事物,而是一种重要的历史现象。中国历代中央政府长期实行多教并存和因俗而治的宗教宽容政策,鼓励各宗教彼此尊重、     

现存妈祖信俗非物质文化遗产档案中的和平因子

妈祖信俗非物质文化遗产档案作为妈祖文化记忆的重要形式,包含着诸多推进海峡两岸和平的因子.清代妈祖信俗档案和当代两岸宗教直航记录中都记载了有关妈祖的功绩,是重要的和平记忆.在海峡两岸妈祖文化圈中,妈祖信仰认同可以从两岸妈祖祭祀、巡游档案、妈祖文化交流档案和妈祖公益慈善档案中找到坚实的事实佐证,从而体现出一种天然的文化认同.     

彩排俗态生活

天空上面是天空,路前面还有路。一个人走在自己的路上,心里涌动着人间的酸甜苦辣,悲欢离合。其实人生就是我们乘着自己的心灵之舟,向一个很遥远、很神秘的地方划行的过程,而那一次一次奋力划桨所荡起的涟漪,就是我们的心灵故事。     

齐鲁葬俗比较

齐鲁两国实行不同的建国方针,齐国实行“因其俗,简其礼”即因袭沿用原土著东夷族的礼俗。而鲁国实行“变其俗,革其礼”即用周礼变革原土著东夷族的礼俗。两种迥然不同的建国方针,在葬俗中充分反映出来。主要表现在齐国沿袭原土著莒国等东夷国,大量使用以人殉葬的葬俗。而曲阜鲁故城内,129座两周墓葬中,仅有一座墓中殉葬一人,证明鲁国基本上废除了殉葬陋俗。     

浅谈迷信与俗信

一、定义 所谓"迷信",指非理性、反科学、对个人与社会有直接危害的极端信仰,它以迷狂为特征,是巫术、宗教中有害成分的强化[1].迷信有广义和狭义之分.广义上的迷信是指不查事情的真伪而受迷惑,盲目地信仰或崇拜,其对象不限于鬼神,还包括迷信书本、古人等.狭义上的迷信是指相信占星、卜筮、风水、命相、鬼怪等,即是通称的封建迷信.     

佛教艺术漫谈

(续上期) 抽象与具象 在美术家面前谈这个题目,有点班门弄斧之感。不过我想说的只是个人通过学佛后对艺术的一点认识,也就不揣浅薄了。 我觉得就画来说都是“抽象”的。因为落到纸上的型象无论如何,也只是用线条。     

非遗视角下的保生大帝信俗北大核心

保生大帝信俗的起源可追溯至北宋中期。明清之际,保生大帝信仰随开垦者渡海传入台湾。此后,中国大陆及台湾的保生大帝祭祀均沿袭古制,与地方民俗相结合,形成了一套带有闽台地域特色的祭典仪式。如今,保生大帝信俗包含祭祀、进香、祈求药签、巡游等内容,并于2008年入选国家非物质文化遗产项目名录。     

深切怀念刘品一大阿訇

深切怀念刘品一大阿訇张玉庄今年是刘品一大阿訇诞辰一百周年，辞世归真五周年。在此之际，刘老家乡沧州的穆斯林父老兄弟姐妹，更加深切地怀念他老人家。刘品一大阿訇出生于沧州市伊斯兰教世家，自幼受宗教教育之熏陶，８岁即进入沧州北大寺攻读伊斯兰经书。他天赋聪颖，...