教会要敞开自己，要帮助有需要、有困难的人和为正义与和平斗争的人们——参加世基联宣教与传福音大会侧记

2005年5月10-15日,世界基督教联合会(简称“世基联”)宣教与传福音大会(Conference on World Mission and Evangelism of WCC,简称CWME of WCC) 第十三次会议在希腊雅典召开。我们有幸代表全国两会参加了这次会议,曹圣洁会长作为大会的贵宾, 陈美麟同工和我作为这次会议的代表。这是中国教会自1949年以来第一次参加这个大会。此次大会是第十三次世界宣教大会,在希腊首都     

另一种感人至深,恶魔的悲剧——初探弗罗贝尔的恶魔形象与俄罗斯文学传统的联姻

弗罗贝尔懂得,绘画并不臣服于文学,也不应当为政治所利用,它应当有独立的语汇,从而使有文化历史积淀的题材内容能够最便捷又直观地抒发画家本人心中的情感,并将作品提升到一个诗的高度,因此弗罗贝尔并不忌讳艺术创作中借用文学情节。他诸多的作品其真正的原动力,就来自文学作品与诗歌。     

东正教会对伏尔泰圣经批判的驳斥——以帕里奥斯的《解药》为例

18世纪末,以自然神论为基础的伏尔泰的圣经批判传入了启蒙时期的希腊,因其对圣经启示真理及基督教三位一体、道成肉身等教义的否定引发了东正教人士的普遍不满与反驳。然而以往有关希腊启蒙时期的历史书写出于对启蒙价值的认同,不仅不会过多关注这一时期的反启蒙因素,而且还倾向于笼统地批判这些反启蒙意见,使其不能获得自身语境内的解读与理解。本文以这一时期一部典型的驳斥伏尔泰圣经批判的东正教护教作品(帕里奥斯的《解药》)为主要研究对象,尝试从帕里奥斯所秉承的源于希腊教父的二元知识论出发,分析解读他对启蒙唯理性主义和实证主义解经模式的质疑与批评。     

俄罗斯形而上学的独特性——从西方哲学的视角看

俄罗斯形而上学作为后起的文化价值直接借鉴了西方形而上学的精髓,故一开始就被纳入西方形而上学的传统框架之内。在这一框架内,东正教维度下的俄罗斯形而上学凸显了哲学的批判功能,彰显了自身的独特性,积极地为西方近代理性主义带来的困境寻找出路。这种富有俄罗斯民族内涵的形而上学,产生于它对人的存在问题的关注,从宗教体验和信仰出发,通过生命的内在直觉走向最高境界,试图对人的本性进行完整的全面的表达。俄罗斯形而上学以本体主义的倾向性克服了思维与存在的脱离,以内在精神的完整性和理想性打破了理性崇拜对完整的人的撕裂,使生命获得拯救与尊严,为当代形态的形而上学的构建注入精神的动力和发展的活力。     

社会转型时期俄罗斯女性政治地位变迁

自上个世纪90年代前苏联解体后,俄罗斯女性的政治地位与社会地位呈不断下降趋势,女性在权力结构中所占的比例较前苏联时期极大地缩小了,在国民经济领域中她们担任的职务在结构上属于较低层次,很多学历高能力强的女性只能从事辅助性的工作。本文对社会转型时期俄罗斯女性的政治地位现状及变化作了详尽的介绍和深入的分析。     

“世界末日”系统

1997年，俄罗斯总统叶利钦因患心脏病入院做手术，为防不测，他向国家最高权力机关交出了核武器按钮权，此举引起全球的关注。其实，俄罗斯核武器的最终操纵权并非由个人所控制，而是一套神秘的“世界末日”系统。据悉，这套系统的作用在于当俄罗斯军政领导人全部被杀死的情况下，能够自动向敌人发射核弹进行最后的反击，该系统控制着俄罗斯境内的数百枚核导弹。“世界末日”系统是俄罗斯在80年代初北约在欧洲部署“潘兴”型导弹以后才开始研制的。由于“潘兴”导弹能在20分钟内准确命中俄首都莫斯科及附近目标，所以，20分钟是俄罗斯发起报…     

"后苏联时期俄罗斯马克思主义哲学与文化哲学"国际学术研讨会暨第十二届全国俄罗斯哲学研讨会会议综述

2009年7月5日至9日在黑龙江大学举办了“俄罗斯哲学”研讨会。这次会议以“后苏联时期俄罗斯马克思主义哲学与文化哲学”为主题，就俄罗斯马克思主义研究、俄罗斯哲学的总体性研究、俄罗斯重要哲学家的思想、俄罗斯部门哲学的发展状况等进行了广泛的交流。     

巡回画派·包豪斯学派·惠特尼美术馆——近现代欧美美术可资借鉴的三种模式

在近现代欧美的美术发展历程中,涌现出一些成功的美术发展模式,俄罗斯的19世纪下半叶巡回画派、20世纪上半叶德国的包豪斯学派和20世纪中期以后美国的惠特尼美术馆,堪称最优秀最富有艺术生命力的创举,其经验至今仍熠熠生辉,是值得研究、探索、参考、借鉴的三种样板模式。     

德彪西的音乐与印象派画家的关系

克洛德·德彪西是法国音乐最富于创造性、最杰出的大师之一.他熟悉古典主义和浪漫主义音乐迷恋肖邦和瓦格纳,热爱拉莫和法国古钢琴音乐家,继承了古诺、马斯涅为代表的法国音乐传统.他在文学、音乐上的修养不仅在广度上而且在深度上都达到了惊人的程度.由于受法兰西艺术美学(文学上的象征主义、绘画上的印象主义、抒情歌剧和舞剧)的影响并在青年时代同俄罗斯音乐家巴拉基列夫、鲍罗丁、里姆斯基·科萨科夫和穆索尔斯基等人创作的接触,以及1889年在巴黎举行的世界博览会上听到的国外艺术,为他打开了新的音响世界加强了自己对音乐的认识,摆脱了浪漫派的影响,开创了被称作"印象主义"的音乐学派.该学派在音乐史上独树一帜代表着19世纪的音乐和现代音乐之间的一个最重要的桥梁.     

东正教圣像的神学含义

圣像在东正教生活中具有重要作用,也是一种宗教艺术。我国宗教学界对此了解很少,本文从圣像与绘画的区别、神圣性的艺术表现、圣像语言的象征性等方面简要说明了圣像的宗教含义和方法特点。