以“爱”为基点用“心”去诠释

班主任是班级的组织者和指导者,而班主任工作是一项复杂的艺术工作,是一种塑造人的心灵,雕琢人的感情与性格的伟大事业。工作中,我咀嚼过失败的苦涩,也品尝过成功的甘甜,深知工作的繁杂与艰辛,但我更清楚肩负的责任与使命,于是我不敢懈怠,努力做好班主任的每一项工作。一、言传身教,用教师自己良好的行为去引导学生我总是把自己的班级比喻成我们的家,时刻使每一个孩子都能感受到自己是这个“家”的主人,都会受到尊重,都有责任和义务为这个“家”做好一切事情。     

略论佛教被侵权的类型、危害及其解决之道

正改革开放以来,随着我国经济的迅猛发展和社会的不断转型,社会的宗教需求日益增长,汉传佛教从一片废墟中逐渐恢复,并走向振兴。表现在,一方面佛教界致力于协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策,恢复、修缮寺院,改善修学环境;发展教育,培养人才;开展各种弘法利生活动,满足广大信众和社会各界日益增长的宗教需求等。另一方面,面对市场经济大潮的冲击与港台、海外弘法模式的影响,大陆佛教界也在不断加强自身建设,探索变革创新之路,以获取更大的生存与发展空间,有的寺院和僧人甚至走出国门,在     

伦理学视阀下基于利益相关者视角的企业社会责任问题研究

在经济全球化与企业管理国际化的今天,企业履行其对其利益相关者的社会责任已不再是企业的被动责任,而更多的是企业寻求可持续发展的主观意愿。本文从企业的社会责任入手,基于企业的利益相关者理论,将二者结合起来进行研究,在分别介绍企业社会责任和利益相关者理论的内涵基础上,分析了现阶段企业对利益相关者各方（股东、员工、消费者、商业伙伴、环境、政府等）所应承担的责任,为企业的发展提供指导。     

“信念伦理与社会主义核心价值观”学术研讨会综述

<正>由中国伦理学会和山东伦理学会联合主办的"信念伦理与社会主义核心价值观"学术研讨会于2014年10月25—26日在山东师范大学学术交流中心召开,来自全国多家高校及科研单位的七十多位专家学者参加了大会,提交论文四十余篇。与会代表围绕主题进行了广泛和深入的讨论,主要观点综述如下。一、关于信念伦理与德性伦理的哲学阐释山东伦理学会会长姜克俭指出,信念伦理,在某种意义上说,是德性伦理中最具基础性的元素,     

爱国爱教需深化认识,注重实行(续)北大核心

“爱国爱教”重在实行。为“爱教”,我们要开展许多教会事工。强调“爱国爱教”,并不是说要在教会活动中,生硬地结合政治,宣传爱国,而是在进行一切工作时,都不能忘记“爱国”的责任与要求。本文仅就这个方面提出几点供弟兄姊妹们参考。     

企业社会责任视角下“制造疾病”现象的成因及对策研究

制药企业除应履行一般企业的社会责任外,因其产品的特殊性还应以“安全、健康”为首要职责,并通过协调自身“福利性”与“盈利性”实现可持续发展。企业参与和影响新的疾病定义和标准制定的主要原因是缺失社会责任意识,盲目追求短期经济利益。此外,制定主体不明确,制定流程不规范;法制体系仍不完备,监督体系不够健全等也是导致“制造疾病”现象发生的潜在原因。因此,应采取加强制药企业社会责任意识建设;规范疾病定义和标准制定主体和流程;完善“制造疾病”法律法规和监督体系等措施减少“制造疾病”现象的发生。

     

重大传染病疫情应对中个人的伦理责任影响——以新型冠状病毒肺炎疫情为例

重大传染病疫情应对可能出现公共利益挤压个人权利的问题,但这种非常态下的权宜之策对阻断病毒传播至关重要,经得起合法性考验。为有效控制重大传染病疫情蔓延,每个人都要承担协调好与他人、与社会的关系,适度让渡个人权利、参与疫情防控、平等对待患者和高风险地区同胞、合理约束自己需求等伦理责任。相关职能部门应当通过完善法律法规、引导树立共同体意识、制定伦理指南、加强沟通解释等方式确保个人的伦理责任落实到位。

     

责任伦理视角下临床决策支持系统的伦理责任考量

从责任伦理的视角,提出临床决策支持系统（clinical decision support system,CDSS）在确保准确性、尊重自主性、保护隐私安全等责任中存在的合作意识缺失、职业责任薄弱、社会责任缺位等伦理责任问题,针对上述问题,通过以人为本、共存共生的责任伦理原则指出CDSS各方承担责任的主要路径,包括增强合作意识提高CDSS准确性、明确医生与开发者职业责任确保CDSS应用的自主性、加强企业社会责任保障隐私保护等,期望为责任相关者更好地承担伦理责任提供思路,为CDSS未来发展提供新的视角。

     

关于二类疫苗医疗损害责任类型化的思考

基于法的规范分析,二类疫苗预防接种损害责任的法律关系及性质比较复杂,体现了违约与侵权责任的竞合,兼具一般医疗技术损害责任和医疗产品责任的双重性质,由此导致其损害责任的构成要件、案由选择、法律适用及救济路径也各不相同。二类疫苗预防接种技术损害责任采用过错归责原则,而二类疫苗的产品损害责任适用无过错归责原则,疫苗的产品责任属于不真正连带责任。深入分析二类疫苗损害责任的性质,有助于厘清其损害责任的承担,促进其损害救济体系的完善。     

牧者需自牧

读了近两年的神学,有幸接触了一些地方的牧者、同工,了解了他们的处境以及侍奉的状态,再加上自己这一年多的经历,我有一个非常大的感受——牧者真的很需要注重自牧. 在家庭里,牧者面对着与信徒一样的生活.他们是丈夫,是妻子,是儿女,是父母,每一个角色都代表着一种责任,无论哪一种责任都无可推诿.正如《提摩太前书》3章里教导做监督...