宗教皈信北大核心SSCI

[美]刘易斯·兰博(Lewis R.Rambo)著陈纳译社会科学文献出版社2023年1月275千字本书英文原著于1993年由耶鲁大学出版社出版,通过汲取心理学、社会学、人类学、历史学、神学、宗教研究和传教学等学科的研究成果,并结合对不同背景的大量皈信者进行访谈和研究的第一手资料,对世界范围的宗教皈信情况进行了评估和分析。     

天王殿·生命的意义

走入山门，坐落在我们面前的，便是佛殿中的天王殿。天王殿左右两旁站立的两尊金刚力士，是手持金刚杵守护佛法的护法神。《大宝积经》中，金刚力士原为皈依佛法的法意太子，而在融入千年传统文化的中国佛殿中，天王殿中的两个金刚力士又被称为“哼哈二将”，从来历到描述，增添了几分传奇色彩。     

《佛说四十二章经》与爱欲的断除

据史料载,佛教传入中国始于汉朝,《佛说四十二章经》则是最早传译到中国的佛教经籍[1]。汤用彤、胡适、吕澂、印顺法师等许多佛教学者对该经做了各种角度的考证研究,然而,由于年代久远、史料不足以及记载流传间的出入,使学界对于《佛说四十二章经》真伪、来源、译者译地、版本流传等问题都有较大争议,一时无法定论。     

论《法句经》的来源及其编集

《法句经》以其内容朴实，便利讽诵，现成为世界最闻名的佛典之一。其实，这经是偈颂的汇集，稍欠深邃的义理，直至第二次结集时才编入杂藏，反映出它在古时并未受到高度重视。综合文献记载和学者新近的研究成果，勾勒了《法句经》的来源和编集，揭示出“法句”的意义，以便大家对《法句经》有更全面的了解。     

菩提一叶

《佛教文化》创刊号上,我们曾献给大家一段很重要的经文。今天本栏目要摘给大家的菩提一叶,还是从这最基本的教义说起。     

三个和尚新传

《佛教文化》期刊社的社长吴立民先生是一位学识渊博的长者,常有人来向他求教。在众多的求教者中有一些人老是盘根究底,总觉得吴先生有什么修行妙法不肯开示,而对他指出的扎扎实实、勤修苦练的要求则摆出一付“这个我早知道”的样子。     

1989年《五台山研究》总目录

佛学家评传当代著名佛学家吕徽先生……张春波(1。3)当代著名佛学家吕激先生(续完)‘”““””””·········……“·……张春波(2。3)在吕徽先生追悼会上的悼词…赵朴初(3。3)沉痛悼念虞愚先生……五台山研究会(3。5) 佛学研究禅悟思维简论···············……方立天(1。9)读《大智度论》(续完)·一王世安(1。15)《大宋僧史略》直笺······……陈士强(1。2。)武则天崇佛心态三段论···……陈景富(2。5)禅悟思维简论(续完)···……方立天(2。13)论神会的佛教哲学·········……袁家耀(2。21)《金…     

《金刚般若波罗蜜经》新讲(一)

一、《金刚经》的由来善逝逝后五六百年顷,印度佛教界出现改革的新思潮,从佛法理论到宗教实践等各方面都有新的创造与发展,佛教史上称为大乘运动。     

严复与皮特·法瑟特的翻译观比较

严复，作为东方的思想家，翻译家，提出了“信、达、雅”的翻译三原则。而皮特·法瑟特，是一位西方的语言学家，在翻译理论方面，他从语言学的角度提出了“意识形态决定论”。本文通过对二者的翻译观进行比较，从意识形态与翻译，和“信”，两个方面论述了二者翻译观的异同。