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81.
俗话说:男怕干错行,女怕嫁错郎。说得形象、生动,又极富哲理。  相似文献   
82.
陈丰盛 《天风》2016,(6):39-40
3月底,一篇题为《我的爸爸》的日记在微信朋友圈里被疯狂转发,引来许多人的共鸣与思考,其中那句“爸爸,你再不陪我,我就长大了”真是令人抑制不住夺眶而出的泪水。  相似文献   
83.
学习不良少年对父母评价的认知   总被引:11,自引:0,他引:11  
雷雳 《心理学报》1998,31(1):64-69
运用问卷测量,对普通学校的272名11 ̄15岁的少年学生及其家长分组进行学习不良与非学习不良的比较,考察了学生对父母评价的认知,以及父母评价的特点及其关系。结果表明:①学习不良学生对父母评价的认知与非学习不良学生存在明显差异;②学习不良学生对父母评价的认知没有性别差异。③除亲子关系维度有显著的二次趋势外,其它方面均无显著的发展趋势,但学习不良学生在13岁前后与非学习不良学生的差距更为突出。④学习不  相似文献   
84.
龚少英  彭聃龄 《心理科学》2008,31(2):346-349
采用句法判断和句法修改任务,探讨了4~10岁汉语儿童句法意识发展的过程和特点.结果表明:(1) 4~10岁儿童句法意识的发展非常迅速,其中6岁是一个转折点;(2) 儿童句法意识发展的内在过程是从对个人生活经验和句子意义的依赖发展到对句子本身的句法结构进行有意注意;(3)句法意识的发展受到句法错误类型的影响,表现出发展的不同步性.  相似文献   
85.
关于“医学检验”向“检验医学”转变的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
“医学检验”伴随着临床化学、临床血液学、临床微生物学、临床免疫学、临床分子诊断学等学科的发展,进一步走向深化与细化。然而检验与临床之间隔阂愈演愈烈的现状,显示出还原论指导思想下的“医学检验”模式将难以适应现代医学的发展趋势,进而向着以系统论为哲学指导思想的“检验医学”模式的转变,其间正经历着一场由还原论到系统论、再实现还原论与系统论辩证统一的演化过程。  相似文献   
86.
研究通过 2个实验,以非在读学生为被试,考察网络媒体报道和在线评论对医患关系的影响机制。发现媒体报道方向、评论方向及评论内容的性质并不单独对受众的对医信任倾向产生显著影响。但三者的三重交互效应以及报道方向和评论内容的性质两重交互作用显著。具体而言,在正向报道条件下,尤其当评论方向为负向时,事实性的评论内容比情绪性的评论更能对受众的对医信任倾向产生消极影响。对于负向报道,阅读情绪性正向评论的被试比阅读情绪性中性评论的被试具有更高的对医信任倾向。研究结果发展了媒体传播理论和医患关系的社会舆论领域的研究,对于构建和谐医患关系具有实践指导意义。  相似文献   
87.
何修金 《天风》1994,(7):31-31
清朝郑板桥说:“聪明难,由聪明转入糊涂更难,难得糊涂。”从此“难得糊涂”这句名言就广为流传。其实宋代的苏东坡也早有诗曰:“人家养子望聪明。  相似文献   
88.
达赖喇嘛说西藏‘文化灭绝’,完全是一片谎言。在地处北京北四环外的中国藏学研究中心大丹增堆满书籍的办公室内,这位藏族学者平静地说,我亲身参与和经历的一系列藏族传统文化抢救和保护工作,就是最好的证明。  相似文献   
89.
当代中国佛学界有位名振中外的善知识——郭元兴老师。我听到老师的名字是多年前的事了,只闻其名,却不能见其人。缘份在中国人眼里是被看得很重的,一个极难得又极偶然的契机,使我得以与郭老师相识,这可谓是殊胜缘了。初秋的一个黄昏,瑟瑟秋风又一次把我和朋友带进了西四街口的弘慈广济禅寺。  相似文献   
90.
正耶稣讲天国给所有的人听:既讲给门徒们听,也讲给法利塞人和经师听;既讲给上层人物和有产阶级听,也讲给贫穷和没有地位的人听;既讲给贤哲听,也讲给妇女和孩子们听。耶稣讲天国,也是"有教无类"的。但这并不意味着,耶稣对天国的宣讲也很随意。对于耶稣来说,宣讲天国乃他最重大的使命,是他必全力以赴的头等大事。耶稣的宣讲非常严肃,这种对天国宣讲的严肃态度表现在他的宣讲方式上。因此,要弄清耶稣宣讲的天国的奥秘。耶稣宣讲的天国是一件新鲜事物和事件,让天  相似文献   
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