世界只是寄居处

在亚马逊丛林旅行时,碰到一对来自德国的夫妇,三十多岁,黄金般闪亮的年龄。夫妻两人,眸子炯炯生光,嘴角含笑,一看便知道是热爱生活的人。交谈起来后,才知道他们离家出国,浪迹天涯,已经足足九个月。他们计划用两年的时间环游整个世界,然后回去著书立说。夫妻两人,过去都是在大学教书的,共同的愿望便是看世界、游世界、写世界。他们储存工作所赚回来的每一分每一毫,数目一够,便辞去教职,整装出发。旅行的目的,对他们而言,是感受,不是享受。在尚未开化的原始丛林里,他们曾受土著的侵袭,几乎成了锅中肉。     

道不远人 法不离心

在修行佛道的过程中,需把握好对内、对外两个方面的关系。首先,修行就是修心,是在我们内心努力;同时,修行也离不开外在的条件,必须依靠师友,才能走得上去。所以我们既要注重内心的修持,     

燕子花

夏天的茶道插花应尽量为人们创造出一种视、感觉上的凉爽感。在花盘中尽量装满水,借此给人以清凉。     

人生可以从宽处理

香港作家亦舒有篇文章叫《从宽处理》。文章大意是说,她的生活哲学是"宽松处理法"——买衣服不要那么紧身,大一码好了,会觉得很舒服;和人约会,时间不要定在大清早,以免他人紧张;写作时,实在写不出长篇,就写个短篇好了,不要对自己太严格……欣赏这种人生态度:对人、对己、对世间事物都宽松一点,宽     

“三监”人物及其结局

“三监”指的是管叔、蔡叔、霍叔,没有武庚,在传世与出土文献中,以今本《逸周书》中《作雒》的记载为最早。《作雒》是制作于春秋时代的篇章,因而所载“三监”人物相对较为可靠。“三监”叛乱被平定后,霍叔可能在受到一定程度的惩罚之后被封于霍山之下建立霍国。管叔、蔡叔在武王之世都没有受到封建,被冠以管、蔡的称呼,可能是因为其子嗣在成王之世被封建于管、蔡的结果。     

时距知觉的扭曲:新异刺激效应

时距知觉会受到刺激新异性的影响,新异刺激的呈现时间往往被认为长于等时距重复出现的标准刺激的呈现时间.已有研究在解释这种主观的时距扩张现象时主要涉及三种假设:注意假设、唤醒假设和神经编码效能假设.研究中的变量混淆问题、跨通道效应和时间因素是今后研究中值得思考的几个问题.对于新异刺激效应产生的心理和神经机制,研究者们还存在着较大分歧.进一步探讨其心理和神经机制对理解时距知觉具有重要意义.     

《荀子》对《天作》《我将》篇的解读及其意义

以《天作》篇与《我将》篇为例,《诗经》中的"天"是可以给有德的为政者带来幸运、给无德的为政者带来灾祸的。"天"是具有善的意识的人格神,是一种宗教性的存在。《荀子》以其天人分离的思想理论为基础,排除了"天"的人格神的要素,强调其自然性的一面。《荀子》否定了到孟子为止世代沿袭继承下来的"天"的宗教性,开始以一种新的自然的天道观念来诠释《诗经》。     

《管子》养生思想钩沉

《管子》一书,内容博大精深,涉及诸多学科,其中养生思想也是很丰富的。修身养性,乃是齐家治国平天下的基础,历来为诸子百家所重视。本文拟就《管子》养生思想作以粗略探讨,以期抛砖引玉发扬光大之。 《管子》书中明确地谈到养生,如“欲爱吾身,先知吾情,周视六合,以考内身。     

评改结合,提升学生作文修改的能力

批改作文,是作文教学的重头戏,是提高学生作文水平的关键环节.但在长期的作文教学实践中,我们绝大多数教师沿袭的仍然是传统的教学模式是“学生作,教师改”,教师们尽管付出了大量艰辛的劳动,学生的作文水平却总是在低谷中徘徊不前,收效甚微.的确,作文批改由教师一手包办的做法存在着严重的弊端.那么,如何改革作文的批改方法,才能把教师从劳而无功的作文批改的重压下解放出来,才能多快好省地提高学生的写作水平呢？笔者对此进行了调查研究.     

服务农村教会 牧养基督群羊——河南省基督教两会讲道团成立八周年教牧工作纪实

河南省基督教两会讲道团,通过8年默默耕耘,甘于奉献,进行真理的喂养和浇灌,丰富和发展神学思想,为全省各地农村教会派送老师2000人次,举办各类培训班2000多期,培训义工12000多人次,受益人数近20万人,有力地提高了农村信徒的信仰素质,提升了教会管理水平,树立起了自身良好的形象。8年与时俱进,创新实干,讲道团增强了教会的凝聚力和向心力,为河南教会注入了生机和活力,促进了河南教会和谐有序、健康规范发展。