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171.
活体肝移植的伦理学问题   总被引:3,自引:0,他引:3  
目前,肝移植已成为治疗终末期肝病的有效手段,活体肝移植术部分解决了供肝短缺的问题,10多年来其发展迅速,并取得了良好的疗效,由于活体肝移植需从活的供体身上切取部分肝脏,且供体多为患者家属,故存在着供体的选择,供体的贡献与代价,患者的家庭,心理,社会等伦理等问题。因此在提高活体肝移植技术水平的同时,必须充分考虑活体肝移植的伦理学问题,遵守伦理原则,使活体肝移植不但能从技术上达到,在伦理学方面也是可行的。  相似文献   
172.
被自己淘汰     
朋友从英国回来以后,反复地对我说起英国的赛车公司,让我莫名其妙。我问他为什么老是说起赛车公司,他说要不是被赛车公司淘汰掉,他现在已经被英国一大公司聘为总裁助理并负责开发国内市场了,我继续莫名其妙,他只好把故事完整地讲给了我:原来朋友在英国伦敦大学进修工商管理专业期间,曾经参与过伦敦大学的专业论文评选。朋友的论文很被英国企业界的一些成功人士看好。英国皇家某大公司的总裁亲自点名要他参加该公司一年一度的职位竞选。我的朋友看完了该公司的简介以后,决定竞争较为激烈的总裁助理一职。面试答辩等一些程序全部完毕…  相似文献   
173.
19世纪末20世纪初,意大利经济学家兼社会学家巴特莱提出了“重要的少数”的概念。他认为在任何一组事物中,占重要地位的事物总是少数,只要集中精力处理好这个重要部分,那么“微不足道的多数”则可以不必过分纠缠,甚至可以忽略不计,巴特莱原则又被称作“不平衡原则”或“80比20定律”。不平衡原则在经济以至社会生涯各领域都有广泛的体现。比如:世界上80%的财富集中于20%的人的手中;银行存款余额的80%,来自20%的储户;企业80%的利润,来自20%的投入;商场20%客户,涵盖了80%的营业额;社会上20%的犯罪,占了罪行的80%;80…  相似文献   
174.
林理玲 《现代哲学》2001,(4):126-128
我国儒道的传统思想与西方工业革命时期以人为中心的生态价值观不同,因为中国是一个传统的农业国,在西方高速发展工业文明时期,我国仍然是以农桑为主的农业经济,这时“靠天吃饭”的思想,还深深地根植于人们的心中,为此“人与自然界的和谐”的生态伦理思想成了当时社会主流的思想,而“天人合一”是这一思想的主要代表。  相似文献   
175.
行为矫正的目标、方法与原则述略   总被引:3,自引:0,他引:3  
岑国桢 《心理科学》2001,24(3):342-343
心理问题多种多样。行为矫正是对心理问题的干预途径之一。英国心理学家艾森克最早对行为矫正作出了科学界定,以斯金纳为代表的行为主义学习心理学家及临床心理工作者则对行为矫正作了大量理论和实践的探索,并使之成为心理干预中的一个重要分支。全面认识行为矫正特别是其目标、方法、原则诸问题,对正确运用它进行心理干预是十分重要的。  相似文献   
176.
我国自古以来就是统一的多民族国家,少数民族法制和汉民族法制一道走过几千年发展的历程,少数民族的法律文化曾在中华法律文化产生和发展过程中起过重大作用。可以说,中华法律文化是中国各民族共同创造的,中华法系是以汉民族为主体的各民族法律意识和法律原则、法律制度长期融合的产物。  相似文献   
177.
瘢痕作为人类最常见的疾病之一,其治疗一直是整形外科界研究的热点和焦点。本文从治疗方法的发展过程,认识到科学的认识论对方法论具有良好的指导作用,满意的治疗其根本在于提高医生的素质,从哲学角度对如何科学的选择治疗方法进行总结,指明从根本上解决瘢痕,最终要依靠现代发达的基础科学研究。  相似文献   
178.
在处理医疗事故侵权损害赔偿案件中,归责原则和举证责任具有至关重要的地位。我国现行的医疗事故侵权损害赔偿的归责原则和举证责任存在着诸多不和谐之处。应该引进英美法中的事实自证的证明方式。事实自证的证明方式在处理医疗侵权损害赔偿案件中有其优势。  相似文献   
179.
可以活得很卑微,但不可以活得很卑劣;可以活得很谨慎,但不可以活得很委琐;可以活得很谦逊,但不可以活得很媚骨;可以活得很艰难,但不可以活得很沮丧。人生在世,草木一春,有木  相似文献   
180.
转折     
回首走过的人生旅程,很多时候总是事与愿违。但细细想来,所谓事与愿违,其实都是自己当初的一厢情愿在作怪。上初中时,有美术课,但因不作为中考必修课,所以上美术课时我就偷偷学习数理化课程,根本不去听老师讲什么透视、构图、着色等方法与技巧。当然,我那时的数理化成绩确实不错,这也证明了一个道理:一分耕耘,一分收获。  相似文献   
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