圣母大堂前的遐思

上海因中国在世界得名,而上海的佘山则以其特有的基督宗教特性及人文景观在中国得名。在国人的眼中,佘山是展现宗教文化特征的胜景之地。在我们神职信众的心中,余山是洁净的圣地。"满被圣宠者"的中华余山圣母无时不刻地在护佑着我们中国圣教会。     

评价单一态度对象的内隐社会认知测验方法

命中联系作业（GNAT）、外部情感西蒙作业（EAST）、单类内隐联想测验（SC-IAT）和单靶内隐联想测验（ST-IAT）是测验内隐社会认知的4种新方法,是内隐联想测验（IAT）的继承与发展,都可以用来评定对单一态度对象的联想强度。文章通过实例分别对这4种内隐社会认知测验方法的设计程序、信度以及适用性和局限性进行了分析,并在比较的基础上进行了评价和展望     

浅谈民主办教

天主在磐石之上建立了他的圣教会,这块磐石,就是我们的宗徒、神长,以及许许多多的普通教友。因此,我们自己就是教会的主人,紧密团结,共同办好我们的教会是我们每一位神长、教友的责任和本分。 耶稣降生为人,也正是为了我们所有的天主的儿女,就是为了使我们生存的这个世界成为一个充满关爱、充满温馨的美好乐园。 民主办教是实践这一本分和美好愿望的最好形式 民主办教是我们圣教会的优良传统。 我们的教会是从宗徒传下来的,今天,我们就应当以宗徒的精神来办好教会。而宗徒们传教的传统精神就是“民主办教”。宗徒大事录第一章记载…     

佛教苦乐观

苦与乐,是人们精神生活和心理活动中极其重要的内容,苦乐观,实乃每个人人生价值观建立的基础。苦乐观在佛教教义中占有极其重要的地位,佛陀四圣谛中的第一苦谛,专讲苦,第三灭谛实质是讲寂灭苦而获得究竟的乐,讲造成苦之原因的第二集谛,和达到常乐涅槃之道的第四道谛,实际上也都围绕苦与乐这一主题。四圣谛说明:消灭人生诸苦,证得究竟的常乐,为全部佛法的宗旨所在。佛教对苦与乐的种类、相状、生起的因缘、终极实质作了精细的解析,并提供出离苦得乐的理论依据和具体实行途径。     

论唐代天台三圣对元代禅林的影响——以语录及禅画为考察中心

<正>以唐代寒山、拾得公案及其诗歌为核心的天台三圣（丰干、寒山、拾得）文化对后世禅宗及高僧大德接引学人的方式都产生了深远影响。在元代禅林中,对于寒山诗的阐释、引用既继承了宋代禅林的思想传统,如对于“水牯牛”“圆月”等禅趣意象的继续使用,同时也有了新的诠释和发挥。     

学诚法师作学术报告:谈现代人的修身与修心

正中新网北京6月17日电中国佛教协会副会长学诚法师17日下午应邀在中国中医科学院作《修身与修心》学术报告。学诚法师在作报告时说,现代人非常忙碌,内心无所归宿,漂泊不定。人们被各种不良信息所污染,被各种现代科学技术所控制,内心的智慧、活力被忽视,身心出现了各种病态,需要良药     

从旧约正典的形成史来看合宜的圣经观（三）

《圣文集》的编辑与形成及以色列民灵命成长的关系。希伯来圣经分作三大部分,按体裁、内容和成为正典的先后,分别是托拉(五经)、先知书和圣文集。其中圣文集中的书卷被纳入正典的时间最晚,但这并不表明其内容和来源一定很晚。比如《箴言》中就有许多很古老的乡间俗语、警训,其来源甚至比成     

授予司铎圣职礼仪

询问资格襄礼者：请领司铎圣职者前来。被唤者：到。襄礼者：最可敬的主教，慈母圣教会要求你给我们这位弟兄，授予司铎圣职。     

追思亡者 感恩救主

一年一度的诸圣瞻礼即将到来，诸圣瞻礼是庆祝已经去世的、功德圆满的，现已在天上享受永福的全体圣人。但慈母圣教会也没有忘记那些离开世界，但暂时仍不能进入天堂的炼狱灵魂。所以，我们今天又迎来了追思已亡瞻礼。在这个节日里，我们特别为炼狱灵魂祈祷，     

“上帝祝福中国和中国教会”——欧洲三国行

应荷兰圣经公会、芬兰圣经公会和丹麦福音信义会的邀请,受全国两会派遣,中国基督教协会会长曹圣洁牧师和我于2004年5月10日至5月19日,访问了荷兰、芬兰和丹麦三国。