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871.
    
《佛教文化》2011,(3):F0003-F0003
真见不见见不见,见见之时见非见,谁道如来有形象,客邪种子落心田。真正见道不是见到一个什么东西,若见到什么东西那是没有见道。这个道就是指那个能见之性,能见之性和所见之境并非二物。如果你见到这个能见之性,这时的见不是看见的见。谁见?见谁?经云:一切有相,皆为虚妄,若见诸相非相,即见如来。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,...  相似文献   
872.
郭彬,1979年9月出生,山东滨州人,2007年硕士研究生毕业于东南大学艺术学院,研究方向为环境艺术设计,现为东南大学成贤学院建筑与艺术系讲师。  相似文献   
873.
刚才还是阳光灿烂,可一阵风暴袭来,吹来朵朵乌云。乌云越聚越密,越聚越浓,而阳光却越来越淡,越来越稀。风暴中,行进着一对父子:“爸爸,阳光都被风暴吹走了。”  相似文献   
874.
灵谷秋塘     
海澄 《佛教文化》2007,(6):95-95
身在佛门久了,反而不喜欢夹在川流的香客中寻僧访寺。如今的佛寺只有到了夜晚才像佛寺。为了等待那清静的时刻,我在中山陵附近的茶棚坐到黄昏才顺着林荫小路走向灵谷寺。天色转暗,行人渐稀,怕是要下雨了。踌躇中,忽听一声蛙鸣,苍凉无力,许是老蛙冬眠前的叹息吧。寻声回首,见寺前放生池中一泓秋水,澄  相似文献   
875.
美就是美,丑就是丑,昭昭然,界限分明。世界上可没有这样绝对的事儿。而美中包含有丑,丑中涵纳着美,这倒似乎是事物的一种常态。  相似文献   
876.
877.
戴进 《美与时代》2013,(12):93-93
主要对戴进生平及作品风格进行考究,阐述了浙派在美术史上的影响,还历史本来面目。  相似文献   
878.
吴冠中是20世纪后半叶当代中国一位有着杰出贡献的艺术家和教育家。在复杂和变迁的文化环境中,他亲历了中西文化相互激烈碰撞的过程,他始终以中国文化为根本,吸收运用西方艺术,创造了中西绘画意蕴贯通融合的独特成果和崭新经验,致力于走出一条油画民族化、国画现代化的道路。吴冠中先生以实践者和思考者的双倍努力  相似文献   
879.
《佛教文化》2009,(5):112-119
佛教艺术指与佛教相关的建筑、雕塑、绘画、文学、音乐等领域的艺术作品,佛教自汉代传入我国以来,在二千年的漫长历史中,佛教艺术与中国文化相融合,为中华民族搭建起极其丰富的艺术宝库。  相似文献   
880.
人往低处走!     
幸平 《天风》2010,(1):64-64
<正>俗云:"人往高处走,水往低处流。"可是,我们也得提倡:"人往高处走,水往低处流。"这句谚语主要指的是人活着要有理想、有抱负、有志气,要力争上游,甚至希望能成为"人上人"。可是。现实中的生命现象丰富多彩,不见得是水  相似文献   
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