中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布开幕式致辞

正尊敬的各位大德、诸山长老,尊敬的各位来宾、护法居士:解脱一切障,圆德所庄严;礼一切智尊,众生真善友。我的前世第十世班禅大师于上世纪80年代出席了世界佛教徒联谊会第15次大会,值此殊胜妙缘,我非常欢喜与荣幸再次参加世界佛教徒联谊会大会,和来自世界各国的同仁们共同阐扬佛陀慈悲教义,共商推进人类和平安乐,同结胜缘,共襄盛举。中国作为世佛联创始成员国,首次在中     

龙门石窟造像中的佛衣类型

龙门石窟地处中原,多有王宫大臣主导开凿,延续两百多年,造像数量众多,佛衣的披挂方式具有相当的典型性。对其进行梳理可以获得佛教造像中佛衣披挂方式发展脉络。是石窟寺造像断代研究的一个重要类型！     

中国佛教协会第八届理事会第三次常务理事会工作报告

正(2014年10月15日)各位常务理事:2012年11月,我会在江苏无锡召开了第八届理事会第二次常务理事会议。2013年8月,我会隆重举行了中国佛教协会成立60周年纪念活动,并在河北香河召开了第八届理事会第二次会议。受传印会长的委托,现将我会第八届理事会第二次会议以来的主要工作情况,以及今后一段时间的重点工作报告如下,请予审议。一、一年来的主要工作(一)认真学习贯彻习近平主席系列重要讲话精神     

第27届世界佛教徒联谊会大会在陕西法门寺开幕

正新华社宝鸡10月16日电(记者冯国、王小鹏)第二十七届世界佛教徒联谊会大会16日上午在陕西宝鸡开幕,来自30多个国家和地区的高僧大德、中外嘉宾和佛教四众弟子4000余人云集供奉佛指舍利的佛门圣地法门寺,欢庆世界佛教界这一盛会。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声向大会发来贺信。俞正声在贺信中说,在第二十七届世界佛教徒联谊会大会隆重开幕之际,我谨代表中国政府和人民,向出席大会的海内外佛教界朋友们,表示     

第27届世界佛教徒联谊会大会在宝鸡法门寺隆重开幕

正10月16日上午,第27届世界佛教徒联谊会大会在陕西宝鸡隆重开幕,这是世界佛教徒联谊会大会首次在中国大陆召开。来自30多个国家和地区的高僧大德、中外嘉宾和佛教四众弟子云集供奉佛指舍利的佛门圣地法门寺,欢庆世界佛教界这一庄严盛会。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声向大会发来贺信。中共中央书记处书记、全国政协副主席杜青林应邀出席开幕式并致辞。全国政协副主席马飚宣读俞正声贺信。中央统战部常务副部长张裔炯,省委书记赵正永、省政协主席马中平出席开幕式。省长娄勤俭,     

日本临宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老闭幕式致辞

正第27届世界佛教徒联谊大会(WFB)于10月16日隆重召开,今天功德圆满,谨表诚挚祝贺。此次大会在供奉佛指舍利的宝鸡市召开,意义重大。承蒙邀请老衲共襄盛举,不胜感谢。在举行庄严的祈祷世界和平法会时,能够参拜佛指舍利,献上精美的百合花,非常感动,成为我终生难忘的美好回忆。在佛天护持下,杜青林先生和马飚先生、中国佛教协会会长传印长老、世佛联秘书长攀洛先生等与成千上万的佛教徒出席开幕式,令人至     

泰国摩诃朱拉隆功大学校长梵智长老开幕式致辞

正尊敬的部长阁下,尊敬的僧团大德,各位善知识:本人代表泰国僧王代理(Somdet Phra Maha Ratchamongkhalachan),而我个人也以卫塞节国际委员会主席的身份,表达我对中华人民共和国政府邀请泰国佛教徒参加世界佛教徒联谊会大会的感谢,这次世界佛教徒联谊会大会是在中国政府的协助下,由世佛联主办,中国佛教协会承办。我们深知,这是中国大陆第一次承办世界佛教徒联谊会大会。然而,中国在2006年后至今已三次主办过世界佛教论坛。这一事实体现了中国政     

浙江启动宗教活动场所标识挂牌仪式 灵隐寺首个挂牌

正本刊讯11月27日,浙江省宗教活动场所标识挂牌启动仪式在杭州千年古刹灵隐寺举行,灵隐寺成为浙江首个挂牌的宗教活动场所,记者获悉,该省宗教活动场所标识挂牌工作预计在2015年4月底前,该省佛道教活动场所的标识牌将悬挂到位。据悉,今年4月份,国家宗教事务局在其门户网站上率先向社会公布了浙江和北京、上海、山东等4省市的佛教、道教活动场所基本信息,     

有智慧的包容:“忍辱波罗蜜”的推演及实践——在第十七次中韩日佛教友好交流会议上的补充发言

正六波罗蜜是大乘佛法中实践菩萨道精神的六种方法,分别是:布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。大乘佛法行者可通过以上六种方法,成就无上佛道,到达究竟圆满的生命境界。因此,六波罗蜜在大乘佛法的修行中,被尊崇为核心的修持原理和方法,受到大乘佛教徒的普遍重视。六波罗蜜中的任何一类,内容都非常丰富,这里拟从忍辱波罗蜜的一部分内容来辨析其中     

"婆子说禅"与女子佛性意识的觉醒——从禅宗语录看唐代女性"成佛作祖"的宗教形象及其历史意涵

唐代社会,女子参与佛教活动极为活跃.从禅宗语录,不仅可以窥见唐代女子在宗教活动中的生动人文面相,而且也能从历史的语境中获取唐代女子具有的时代精神."婆子说禅"这一宗教文化现象不仅说明女性能够超越性别差异以平等的地位参与宗教实践,而且也表明女子亦能"成佛作祖"具有阐扬禅宗妙理的宗教身份,更深一层则反映出唐代女性佛性意识的觉醒和社会地位有跃升的趋势.