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长期以来,人们多视鉴真为律宗大师或律学大师,只有少数学人注意到了鉴真与天台宗的关系,其中尤以巨赞法师的<鉴真大师的律学传承>一文涉及较多.但巨赞法师仅认为鉴真"爱好天台宗","对于天台宗是如何的心悦诚服".本文在前人研究的基础上,从内外典文献入手,在分析鉴真修行环境和弘法活动的特征中探赜索隐,提出了鉴真大师不仅是律宗高僧,而且还是天台宗大德的新观点. 相似文献
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中国禅宗奉菩提达摩为东土初祖,而西天祖师可上溯至摩诃迦叶,据说当时在灵山法会上,大梵天王向释迦牟尼佛献上了一枝金色优钵罗花,世尊即拈花示众。众不解其意,皆默然无语。唯有大弟子摩诃迦叶心领神会,破颜微笑。世尊便将不立文字、教外别传的微妙法门传给摩诃迦叶。此便是被称为"禅门第一公案"的"拈花微笑"。在传说和相关记载中,"释迦拈花,迦叶微笑"一直被当作禅宗的开始。禅宗经典也确以"拈花微笑"为纲宗:"纲者,提挈众目之主脑;宗者,汇合万流之朝归。 相似文献
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儒佛关系是宋明理学中一种最重要的关系。不理解儒佛关系,就无法真正理解宋明理学的崛起。因而理学家的思想创造,不仅表现在其对先秦儒学的继承与诠释上,同时也表现在其对佛老的批评中。在这方面,张载与罗钦顺可以说是宋明理学中两种不同反佛侧重的典型代表。张载主要立足于人生价值观角度的反佛,因而他可以尽量吸取佛教的超越性智慧;罗钦顺则主要是从名相概念到理论方法层面的反佛,所以其反佛往往也就成为一种简单的外在排拒了。这两种不同的反佛侧重,不仅表现了理学发展中的宋明之别,而且也促成了清代汉学的形成与所谓汉宋之学的对立;直到今天,这两种不同的反佛侧重仍然决定着人们对宋明理学不同的研究进路。 相似文献
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人民日报西安3月31日电记者孟西安报道:佛指舍利在台湾地区供奉瞻礼圆满结束,今天乘包机从台湾高雄经香港返回陕西法门寺。“祖国大陆佛教界恭送佛指舍利赴台瞻礼委员会”和“台湾地区佛教界恭迎佛指舍利委员会”代表在咸阳机场举行了简短的交接签字仪式。祖国大陆佛教界恭送佛指舍利赴台瞻礼委员会在法门寺隆重举行了佛指舍利赴台供奉圆满及安奉法会。专程恭送佛指舍利返回大陆的台湾佛教界一行300余人也参加了法会。人民日报台北3月31日电记者陈晓星、王连伟报道:2月23日到台供奉的陕西法门寺佛指舍利今天早晨在台湾万名信… 相似文献
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额尔德尼&#;确吉杰布 《佛教文化》2009,(2):31-32
由见说何法,智说成无上,胜者见缘起,垂教我敬礼。
首先为我们的世尊导师释迦牟尼佛献上白莲花环般的赞词。今天,从世界各地专程莅临第二届世界佛教论坛的高僧大德以及众位大善知识们在此地云集之时,我能够再次参加感到非常荣幸。 相似文献
438.
《制恶见论》是玄奘在印度游学期间所撰写的影响最大的一部论书,为玄奘赢得了声震五印的极高荣誉,可惜未能流传下来。本文通过对《成唯识论述记》等相关记载的梳理,认为《制恶见论》的主要内容至少有三项:一是论证大乘经真是佛说;二是证成阿赖耶识;三是改进"带相说",证成唯识。"唯识比量"应是《制恶见论》的一部分。 相似文献
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<正>一、引言《佛说无量寿经》是净土宗所依经典之一,据记载东汉至北宋共十二次翻译,现存五种译本,分别是:1、《佛说无量清净平等觉经》,东汉支娄迦谶译(以下简称"汉译");2、《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道 相似文献
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