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251.
中国文化的古老历史和宗教的多元化决定了他们面对的是一个“多元宗教经典”构成的世界,不同时代的社会处境也对他们的信仰提出了各种挑战,会创造怎样一种阅读圣经的方法,用来诠释基督教经典并确立自己的身份意识。本文选取吴雷川与赵紫宸为个案的研究对象,以他们读《圣经》的原则与方法为例,考察中国现代基督徒知识分子是如何看待和阐释经文,试图以此为亚洲处境下的圣经诠释学提供研究的一个范本。  相似文献   
252.
柏林禅寺与生活禅   总被引:1,自引:0,他引:1  
明海 《中国宗教》1998,(4):58-59
柏林禅寺,座落在河北省赵县(古称赵州)县城东南角,西南约两公里是“天下第一桥”———赵州桥。这座古刹始建于汉献帝建安年间(公元196—220)。古称观音院,南宋为永安院,金代名柏林禅院,自元代起即称为柏林禅寺。□柏林禅寺方丈净慧法师柏林寺在历史上香火...  相似文献   
253.
张勇 《中国宗教》1998,(2):52-53
缅甸的佛教文化特色□张勇●缅甸是我国的友好邻邦,两国人民有着几千年友好交往的历史。公元七世纪起,缅甸的南传上座部佛教就先后传入我国云南省的西双版纳、德宏等地区,并成为傣、布朗、德昂、阿昌等少数民族的主要宗教信仰,对这些民族的精神伦理道德、历史文化乃至...  相似文献   
254.
上海佛教素食文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
上海佛教寺院的素斋、素菜,是长期受到重视的一种传统饮食文化。近年来,上海各大寺院每年都要接待五、六十万海外的佛教信徒和游客,接待几百万人次的国内佛教信徒。每年有几十万人次在各寺院中用餐,仅上海静安寺,近几年每年要供应六、七十万碗素面。上海几个大寺院的...  相似文献   
255.
沙门是否应该致敬王者,本质上是王权和教权何者至上、佛教僧众是否无条件臣服帝王的问题。这是佛教在中国社会发展到特定阶段才出现的新问题,涉及面广,影响深远。如何解决这个问题,直接决定着王朝处理其他佛教事务能够采取的方式和方法。东晋时期围绕这个问题的朝野论战,是政界和教界关于佛教与政治关系从理论到实践的双重探索。只有当佛教僧众无条件臣服帝王的时候,沙门是否应该致敬王者问题才能得到彻底解决。经过数百年反复较量,政界和佛教界在解决这个问题上达成共识,不仅最终确定了佛教在封建国家政治生活中的地位,也为解决封建国家处理其他宗教与政治的基本关系树立了参照样板。  相似文献   
256.
辛自强  张丽 《心理学报》2006,38(4):532-542
Karmiloff-Smith的表征重述理论认为表征重述是人类获取知识的重要途径,并且表征变化的过程包括程序、元程序和概念化三个阶段。采用微观发生法(包括前测、练习和迁移3个阶段,共8个期间),以数字分解组合任务为研究材料,探讨了120名小学一、二年级儿童问题解决中的表征变化及所受年龄和练习模式等因素的影响。结果表明,前测中存在发展性差异,即二年级儿童达到概念化阶段的人数显著多于一年级儿童,但前测处于程序阶段的儿童接受5次解题练习过程中以及在近迁移题目上都没有表现出年级差异,而在远迁移题目上二年级儿童的完成情况好于一年级儿童。练习模式对表征变化的影响主要体现在三个方面:(1)从变化的路线看,与简单模式相比,复杂模式更能促进儿童的表征发生变化,而且这时儿童表征变化的路线更丰富,表征变化发生循环的人数比例也更高。(2)从变化的速度看,复杂模式下儿童在插入难题的两次练习期间表征变化比较迅速,其余期间变化较小;简单模式下儿童在第二次和第三次练习期间表征变化比较迅速,随后变化比较平稳。(3)从变化的广度看,练习中所获表征能力(在最后三次练习中达到元程序或概念化阶段)的推广,无论是在近迁移题还是远迁移题上两种练习模式之下的被试没有明显差异;但两组被试在近迁移题上的表现均好于远迁移题  相似文献   
257.
本文概述了"会昌法难"之后中国禅宗青原系第三、四代的白话诗作.文章认为,在晚唐近百年间的时间内,与整个文人作品的日渐消沉、艺术成就一天不如一天相反,禅僧们却创作出了极富于生气和感染力的大量白话诗歌.在重新认识和评价唐五代文学时,这些"尘外"诗作不仅应该纳入考量的视野,而且必须得到公正的品藻臧否.  相似文献   
258.
胡卫鹏  孟慧 《心理科学》2000,23(6):754-755
价格在市场经济中占据十分重要的地位,由于价格的重要性,关于价格对于各方面的影响已有许多研究涉及,其中,心理学家涉及的领域在于消费者的心理评价和价格之间的相互影响。随着社会系统性的加强,人们越来越关注变量之间的相互关系,价格已不再是作为一个独立的变量在起作用,它日益渗透于各种因素中对人们的心理和行为产生影响。这是目前价格心理研究的一个热点。  相似文献   
259.
陈星桥 《法音》2006,(6):3-25
四、关于“禅”与禅宗的反思“禅”,全称禅那,是古印度语,中国翻为思惟修,亦名静虑,习惯上常梵汉并举,称作“禅定”。它为佛教的一类重要修行方法,是戒定慧根本三学之一和菩萨所行六种波罗蜜(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)之一。禅定修法的种类很多,可有上千种(参看拙著  相似文献   
260.
依恋表征也叫内部工作模式,是个体在童年与其看护者的关系中建立起来的一种关于自我、他人以及人际关系的稳定认知模式,这种模式在个体成年后也会影响其思想、情感和行为。目前,成人依恋表征的测量主要有两种不同的取向,分别是倾向于采用观察和访谈法的发展心理学取向和倾向于采用自我报告法的社会心理学取向。文章从意识层次、安全型依恋界定、不安全型依恋与精神病理障碍的关系等方面综述了两种不同取向的测量方法的区别,并提出了相关实践启示与未来可能的研究方向。  相似文献   
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