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201.
佛光寺彩塑的塑造,有着复杂、厚重的皇家背景。佛光寺唐塑和东大殿木构建筑共同物化和象征着唐代社会的精神和气度;佛光寺唐塑主像的组合,体现了朝廷对佛教的认识和意图,具备了中国古代皇家道场的基本功能和特征;佛光寺唐塑艺术造像是唐代社会文化、风俗时尚的物质凝结,也是晚唐艺术潮流乃至哲学、宗教思想在佛教造像中的典型体现;具有独特审美意蕴的佛光寺唐塑,是后人很难攀顶的一座艺术山峰。  相似文献   
202.
<正>王艾平,1955年生,郑州市人。现为中国国画家协会理事,河南省黄河书画院院长,河南省中山书画院副院长,河南省书画院特聘画家,九华山佛教文化研究会特约研究员,五台山广宗寺悉就居士,河南省希望工程爱心使者。  相似文献   
203.
《法音》2004,(5):20-20
本刊讯4月26日,第七次中韩日佛教友好交流委员会预备会议于海南三亚召开,中韩日三国佛教界共27名代表出席会议。预备会议商定,第七次中韩日佛教友好交流委员会会议将于2004年10月22日至24日在北京举行,届时将在灵光寺举行三国佛教界共同祈祷世界和平法会,举行以“黄金纽带的新构想”为主题的学术演讲会,并发表共同宣言。会议还就中韩日三国互派修行体验僧等事宜达成一致意见。26日晚,圣辉法师、李泓坡法师、大西真兴先生分别代表中韩日佛教界在协定书上签字。1993年,中国佛教协会已故赵朴初会长提出中韩日三国佛教“黄金纽带”关系的构想,得…  相似文献   
204.
乌力吉 《法音》2004,(5):31-34
在浩瀚的藏文典籍中,有两部分内容占据着重要位置:一类是以大型丛书《甘珠尔》、《丹珠尔》为主的从梵文和汉文翻译编纂而成的佛教典籍;另一类是藏族学者用本民族文字撰写的各种佛教典籍,它们共同构成了藏传佛教的传统文化遗产。而这一文化宝库中的大藏经———《甘珠尔》、《丹珠尔》,也在清康熙和乾隆年间分别翻译为蒙文,成为蒙古族传统文化的重要组成部分,进而对蒙古族信众的日常生活和思想观念产生了广泛而深远的影响。至于出自藏族学者手笔的佛教论著,历史上被翻译成蒙文的也有不少。这些译著内容丰富,除了佛教文化外,还涉及自然科学、…  相似文献   
205.
《法音》2004,(5):34-34
本刊讯4月8日,河南省信阳市佛教协会第二次代表大会在灵山寺召开,来自全市24名代表参加了会议。信阳市委统战部副部长、民宗局局长吕书亮,副局长王建设,省佛协秘书长徐干祥莅会致贺。吕书亮局长作了重要讲话,对信阳市佛教协会第一次代表会议以来的工作给予了充分肯定,对今后的工作讲了三点意见。一、发扬中国佛教优良传统,服务两个文明建设。二、加强自身建设,促进信阳市佛教健康发展。三、进一步凝聚力量,为全面建设小康社会作贡献。徐干祥秘书长代表省佛协致贺词。会议审议并通过了《信阳市佛教协会第一届理事会工作报告》、《信阳市佛教…  相似文献   
206.
王小明 《法音》2004,(1):36-37
本刊讯2003年12月4日下午,由香港佛教三德弘法中心主办的“佛教与当代社会”学术研讨会,在香港会展中心隆重举行。中央统战部二局蒋坚永副局长,国家宗教事务局杨同祥副局长,中国佛教协会副会长圣辉法师、明生法师、觉醒法师,中国佛教文化研究所杨曾文所长,北京大学楼宇烈教授,中国人民大学方立天教授,中国社会科学院黄夏年教授,香港大学副校长李焯芬教授,台湾法鼓山佛学研究所李志夫所长,香港三德弘法中心创办人净雄法师,中国佛教协会港澳台联络办公室副主任普正法师,中国佛学院常务副教务长向学法师,以及来自“两岸四地”的法师、学者、居…  相似文献   
207.
杨笑天 《法音》2004,(6):21-25
《少室六门》本“二入四行”的最后还附了两首偈子,作为对理行二入的总结,《景德传灯录》将其穿插于达摩传中,在禅宗里非常有名。第一首是,“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”。《传灯录》说这就是达摩教慧可安心的偈子。“外息诸缘”,就是息却(不攀缘)报怨、随缘、无所求等行所说的违顺等诸外缘。“内心无喘,心如墙壁”者,人身奔走而后有气喘,人心中如果同时欲念多歧,既想了脱生死,或想成佛度众生,又贪图名利,或贪恋人天善报,心念就会于此往返奔走,而这些欲求之间又多有矛盾抵触之处,于是便会令人陷入自相矛盾的困境,使人徘徊不定,惶…  相似文献   
208.
一诚 《法音》2004,(7):22-22
佛指舍利护港来,恭送迎回我奉陪。三大语系诸长老,万众归依智慧开。传灯续焰灯无尽,紫荆花放玉莲台。百万信士祈福慧,十日圆满庆和谐。恭送佛指舍利赴香港供奉法会有感@一诚  相似文献   
209.
李贺敏 《法音》2004,(7):45-47
本刊讯6月22日,以宗务总长岩间湛正为团长的日本日莲宗第11次友好访问使节团一行39人拜访我会,受到副会长兼秘书长学诚法师,副秘书长丛铭、蘧俊忠、陈文尧等的热情接待。岩间湛正团长在讲话中说,日本日莲宗非常重视与中国佛教协会的友好往来,早在1980年派遣第一次友好访问使节团以来,双方在恢复和建立陕西草堂寺及其鸠摩罗什纪念堂(1992)、1986年在浙江天台山国清寺建立“《法华经》题目宝塔”等方面紧密合作,建立了深厚的友谊。虽然由于时节因缘,此次访问距上一次相隔8年之久,然而能够旧地重游并与旧雨新知相见,感到非常高兴,对受到中国佛…  相似文献   
210.
佛言祖语     
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