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231.
张华 《中国宗教》2012,(4):81-82
依依惜别之际,蓦然回首,但见学院所在,群山环抱,碧水绕膝,实在是身心远离、闻思正法的清净道场。4月,草长莺飞的季节,四野里麦苗青青、油菜花开。脱去萧瑟的冬装,千里淮河之源——河南省桐柏县绿回大地,春色如斯。知道这个地方,是因为一朵"报晓  相似文献   
232.
我是山西人,我是带着感情来的,但这次我到五台山觉得非常伤心,问题主要有以下三点:  相似文献   
233.
应大韩佛教曹溪宗的邀请,中国佛教协会组成以传印会长任团长,国家宗教事务局政法司副司长焦自伟任顾问,中国佛教协会副会长明生法师、湛如法师、增勤法师任副团长,中国佛教协会秘书  相似文献   
234.
本文探讨峨眉山苦修者的起源及原因,历代苦行僧的修行情况,苦行僧在峨眉山佛教文化中的地位与作用,以及对西南地域佛教及民间文化具有的意义与影响。  相似文献   
235.
明生 《法音》2011,(11)
(2011年11月2日)大乘佛教虽然诞生于古印度,然而其发扬光大却在中韩日三国。因而,充分发挥大乘佛教文化在当今社会中的积极作用,教化人们开启佛教智慧,探求生命本质,认识人生宇宙的真  相似文献   
236.
《法音》2011,(4)
本刊讯四川尼众佛学院是由四川省佛教协会主办,以佛学为基本学科的汉语系高级尼众佛学院。以培养有坚定正确的政治方向,拥护中国共产党领导,热爱祖国和社会主义制度,遵  相似文献   
237.
一诚 《法音》2013,(4):48
佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,犹如求兔角。自六祖惠能大师出世以来,禅宗历宋元明清,慧灯相续,奕叶芳丛,千年而绵延不断。然禅门晚秋,亦不无凋落之嫌。民国时有我虚公老人,接继五家法脉,砥柱中流,力挽祖法于既倒,扶树宗门于季末。而今国运昌隆,物阜民丰,文化繁荣,佛教文化亦随之蓬勃发展,各家各派唱和之声不绝,激荡之气常融。禅宗一脉也异彩纷呈。如今以禅命名、以禅立意、以禅会友、以禅为文,比  相似文献   
238.
王孺童 《法音》2009,(2):58-58
本刊讯台湾法鼓山创办人圣严法师因病医治无效,于2009年2月3日下午4时圆寂,享年79岁,僧腊50载,戒腊49夏。圣严法师,号慧空,俗名张宝康(后改名张志德),1930年农历十二月初四出生于江苏省南通狼山小娘港。13岁出家,曾就学于上海静安寺佛学院,亲  相似文献   
239.
由古至今,文字在人类生活中为传情达意、语言交流发挥了不可或缺的作用。在平面设计中,设计师往往在文字上所花的心思和精力最多,因为文字能直观地表达设计构想,直接反映出平面作品的主题,传达出设计的意念。面对新的形势与需要,字体设计必须随之创新变化。  相似文献   
240.
《五台山研究》2000,(1):41-44
五台山不仅是中国佛教圣地,也是蕴藏着丰富自然资源的宝山。雪水茶就是五台山著名的特产之一。  相似文献   
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