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111.
赵志恩 《天风》1995,(11):11-13
全国两会农村工作委员会于1993年下半年曾协助黑龙江、江西、河北三省的两会组织举办义工培训班试点。我有幸参加了这项工作,了解了一些情况,获得了各地两会组织在培训义工方面所积累的一些宝贵经验。同时也更深地感觉到。  相似文献   
112.
热心资生福利 关怀残疾孤儿──记中国佛教协会副会长真禅法师刘永华真禅法师在捐赠仪式上"不为自己求安乐,但愿众生得离苦"。这是中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长,上海玉佛寺、静安寺及河南开封大相国寺住持真禅法师经常挂在嘴边的一句口头禅,也是他多年来...  相似文献   
113.
胡安 《中国宗教》1995,(2):21-23
抗日烽火中的佛门弟子胡安中国佛教界一向有爱国爱教的光荣传统。佛教教义从缘起及因果的角度,强调报答国恩的必要性。古往今来,佛门弟子中出过不少爱国名人,古代有法显、玄奘、义净等,近代有林则徐、谭嗣同、宗仰等。当抗日战争的烽火燃烧在中国大地上的时候,佛门不...  相似文献   
114.
共生共存开辟文化发展的新纪元[韩]宋月珠今天是具有深远意义的日子。韩、中、日三国的佛教徒们超越国家利益,为人类的共同繁荣,弘传佛法而相聚在这里了。在很久以前,我们三国佛教已开始相互交流,为东北亚地区文化的发展做出了贡献。但到了近代由于各国不同的历史发...  相似文献   
115.
原始佛教哲学的“缘起”说,在其哲学体系中较为复杂。佛教最早的经典四《阿含经》中,对“缘起”有几种不同的说法。释迦牟尼生前没有著作,其思想是由弟子们凭记忆流传下来的,因口耳相传便免不了流传者以己意而有所增改,所以形成了几种不同的“缘起”说。我们认为,四《阿含经》中的几种不同的“缘起”说,是从两个不同的角度对众生进行分析而形成的,大致可分为三类:“因缘和合缘起”说,“  相似文献   
116.
普正 《法音》2005,(7):46-46
本刊讯6月12日至15日,台湾“中华佛教僧伽会”会长、台北善导寺住持了中法师一行4人应邀访问北京。6月14日上午,了中法师一行拜访中国佛教协会,受到中国佛教协会副会长圣辉法师,副会长兼秘书长学诚法师,副秘书长蘧俊忠、陈文尧、张琳,及各部室负责人和广济寺僧众的热烈欢迎。在会见中,圣辉法师说:“了中长老是我会的好朋友、老朋友,是两岸佛教界德高望重的长老。所以我们中国佛教协会各层领导都出席迎接长老的到来。我们都是中国人,更是法乳一脉、同根同源的法门兄弟,真正是两岸一家亲。”了中长老对中国佛教协会如此隆重的迎接表示感谢,他…  相似文献   
117.
我与五台山佛教音乐   总被引:1,自引:0,他引:1  
韩军 《佛教文化》2009,(1):86-93
五台山佛教音乐古老而独特,是五台山佛教文化的重要组成部分,也是中国传统音乐的重要组成部分。2004年五台山佛教音乐被山西省公布为首批民族民间文化保护工程试点项目,2006年被国家列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。  相似文献   
118.
佛教的现代化是20世纪佛教界和学术界关注的一个核心问题。对于如何实现佛教的现代转换,向来是仁者见仁,智者见智。居士佛学中南京支那内学院的中坚人物吕澂,在1949年以后,自觉地把佛教的现代化方向指向了学术化。他在《印度佛学源流略讲》中,明显地表现出对印度佛教思想发展规律的自觉探讨。这种探讨同他对佛教思想的本质以及对中国佛学发展规律的探讨一起,共同构成了作者“佛教学术化”和“佛学学科化”的尝试,实际上也是他对佛教未来发展方向的基本定位。  相似文献   
119.
五台山是享誉国内外的佛教圣地。唐代时五台山佛教达到鼎盛,寺庙林立,高僧倍出,“学佛道者,多宗旨于五台”。因此并有许多国内外的僧人前来巡礼弘法,特别是吴越之地的天台宗九祖湛然、华严宗四祖澄观等高僧至五台山弘传天台教义与华严宗旨,从而促进了五台山佛教的兴盛发展。五台山也有好多僧人至吴越参访弘法。这种相互交流为两地的佛教文化丰富发展起到积极作用。  相似文献   
120.
我讲得题目是《佛教与中国的传统文化及五台山的研究》,现分两部分来讲, 一、以佛教与中国传统文化历史为借鉴,看今天的精神文明建设的道路。佛教在印度,从古至今并非是一个最大的板流。  相似文献   
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