“非典”肆虐下的心理错位与调适

在举国震动的“非典”扰乱下，绝大部分国人都忧国忧民、顾大局、讲奉献，以主人翁责任感投入到“非典”防治工作中，这是国人的良好精神状态，可是一部分人也存在不健康的心理因素，这些心理因素严重影响了“非典”。本着重分析非典防治工作中少部分人的心理错位，以及相应的心理规范措施。     

努力形成读诵、研习、讲解佛典的良好氛围——在2008汉传佛教讲经交流会闭幕式上的讲话

(2008年4月10日)2008汉传佛教讲经交流会,经过三天紧张有序、精彩纷呈的角逐,即将落下帷幕。在此,我谨代表中国佛教协会,向参加讲经交流会的各位法师表示由衷的敬意,向获奖的各位法师表示热烈的祝贺,向付出辛勤劳动的各位评委表示真诚的感谢。     

世界宗教概览

据有关资料介绍，目前，世界范围共有1万余种宗教，但大多数传播地域狭窄，信徒不多。全世界62亿人中，信仰宗教为5l亿左右，其中，佛教约3．8亿人，伊斯兰教约12．1亿人，天主教约11亿人，基督教约6．2亿人，东正教约2．1亿人。此外，信仰道教、印度教、犹太教、耆那教、锡克教、琐罗亚斯德教、神道教、巴哈教及其它宗教为15．8亿人。     

山西北朝墓葬所见装饰图率的佛教因素

佛教装饰图案既与佛教教义密切相关,又与中国传统文化有着千丝万缕的联系.自佛教东传以来,无论其教义本身,还是外在的文化表现形式,都在一定程度上与东土文化进行了杂糅,经历了一个从冲突、相持到融合的发展过程.山西是研究北朝时期佛教文化的重要区域之一,而墓葬文化又是这一时期社会生活状况的真实反映,其中的佛教装饰图案从一个独特的...     

通过我的作品谈油画创作技法和肌理材料

油画材料、技法作为表达思想情感的媒介与载体,是连接主客体的桥梁和理解主客体关系的中心,而情感表现则是油画材料、技法的生命力与价值所在.     

你们给他们吃吧

爱能使我们从别人的需要中看清自己的责任,爱能使我们甘心顺服主的话并乐意接受主的托付。面对时代,面对这个世界,我们有否看见自已的责任?我拿什么给他们吃呢?我们有否清楚自己所有的太少?我们是蒙神拣选的人,神把传福音的使命托付给我们,神爱世人,我们也要把目光转向世人,而不是单单信主的人--     

我国佛教生态思想研究的新进展

《佛教与生态文明》是上海玉佛寺2008年召开的“佛教与生态文明”研讨会的论文集，是国内佛教生态思想研究的最新成果。该书主要有三个方面的亮点：     

《管子》的武器装备建设思想

《管子》的军事思想是极其丰富的，而有关军队武器装备建设的论述，与先秦其他学派相比有其独到之处。《管子》明确主张“凡兵有大论，必先论其器”；强调只有充分了解敌方的武器装备情况，作战才能有针对性。《管子》认为，武器装备建设不能只重视数量，还必须重视其质量；并把制造完备而精良的武器装备作为追求的目标。《管子》坚决主张应建立严格的武器装备制造、试验、保管和维修制度，并把武器装备的使用训练与研制提高到同一个层面去看待。     

简讯一束

▲5月19日,由浙江宁波市佛教协会主办的讲经法会在市佛教居士林隆重举行,宁波市暨各县(市)区佛教协会有关负责人和信教群众千余人参加     

美在关系说:可体验的理论——童庆炳美学思想自述

<正>美学理论的园地里可以说是一片"混乱",也可以说是一片"繁荣",各种各样的理论标新立异,甚至耸人听闻。我的一个学生就"发明"了一个"美的定义"——"美是亵渎"。我读后不知其所云,甘拜下风。读近几年一些美学新秀的著作,多有这种落伍的感觉。我本人读过不少中西古今的美学著作,我所信服的理论总是那些与我自身的体验