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101.
在城里,我和对门的邻居一年也说不上十句话;在乡下,一碗饭从村头端到村尾,彼此说的话十碗也盛不下。  相似文献   
102.
迟来的悔悟     
一只小鸟口渴了,飞到了一条溪流边,它俯下身子看见自己的模样,禁不住欣赏起来。  相似文献   
103.
黎平位于贵州省东南部,东与湖南省靖州侗族自治县、通道侗族自治县交界,南与本省的从江县及广西三江侗族自治县部分乡村接壤,西连接本省榕江县,北邻本省锦屏、剑河两县。南北长112公里,东西宽94公里,总面积为4441平方公里,其中耕地面积为40.8万亩。全县辖25个乡镇403个行政村,1497个自然寨。总人口51万人,其中侗族人口为35万人,占全县总人口的70%,是全国侗族人口最多的县。  相似文献   
104.
郭海鹏 《法音》2001,(6):35-36
朴老离开我们整整一年了。在老人家周年祭的时刻,中国佛协为纪念自己的已故会长举办了一个朴素而庄重的图片展。2001年5月19日,纪念赵朴初居士图片展在北京中国佛学院新教学楼举办。  朴老您在哪里?我要在这个图片展中寻找您的踪迹。  5月19日下午,我走进了漂亮的中国佛学教育的最高学府,好眼熟的“知恩报恩”四个金色大字被放在迎门一个红木制的屏风正中,显得格外雅致。  这四个字之所以眼熟,是因为家中有一个粉红色的塑料袋,一面印着“知恩报恩”,一面印着中国佛学院建院四十周年,全家人感到朴老这四个字写得格外漂亮,并…  相似文献   
105.
##正##在中国人民的传统佳节——春节即将来临之际,中国佛教协会第八次全国代表会议今天在北京隆重召开。来自全国各地近600名佛教界代表会聚一堂,分享经验,因应挑战,共同  相似文献   
106.
107.
厉正宏  李术峰 《法音》2001,(8):25-25
新华社北京7月4日电(记者厉正宏 李术峰)第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布近日赴上海、浙江进行考察学习。一路目睹耳闻,一路感受繁荣,十一世班禅在活动结束后感慨地说,我亲身感受了祖国改革开放和现代化建设的巨大成就。我深深体会到中国共产党的伟大,体会到中国共产党民族宗教政策光辉照耀下,社会主义民族大家庭的温暖。我一定要爱国爱教,护国利民,做一名好活佛,为祖国的安定团结、昌盛发达做出应有贡献。  十一世班禅在浙江和上海参观了两地日新月异的现代化建设成就和历史文化名胜,赴当地佛教胜地进行了佛事交流。在上海博…  相似文献   
108.
霍母斯·维慈在《中国佛教的复兴》中对上个世纪早期佛教因应社会剧变的反应是否可称为“复兴”提出了自己的看法,笔者以为其问题实质正是佛教的神圣性资源如何在现代性过程中得以保存。本文从制度层面、佛教社会功能、全球化或现代性、卡里斯玛、信仰者及其行为五个领域简要梳理改革开放以来对中国佛教的经验研究,试图通过它们反映的当前中国佛教现实情况来重新回应维慈的问题,以反思民国改革对现在的影响,亦为当前佛教实证研究提供一种视角。  相似文献   
109.
正本刊讯3月18日,由中国社会科学院世界宗教研究所举办,山东博兴县委、县政府承办的"2014博兴佛教文化研讨会"在山东滨州博兴县隆重举行。来自国内各大高校、社科机构的专家学者、博兴县有关方面的负责人50多人出席了研讨会。研讨会之前,与会专家学者参观了博兴县博物馆馆藏北朝至隋代出土的数百件佛教造像文物,考察了北朝龙华寺遗址和兴国寺著名的丈八佛立像。据载,佛教在山东地区的初传是在东汉末至西晋时期,地域范围仅限于山东东南部的枣庄、临沂地区;十六国东晋时开始扩散,佛教的传播以泰山  相似文献   
110.
西方反科学思潮是人类文明史中一股不可忽视的哲学和文化思潮。它与科学相伴而生,又尖锐对立。西方反科学思潮在哲学层面激化了理性与信仰的矛盾;在文化层面,加剧了科学与宗教、人文的分裂。然而,要化解冲突,消除裂痕,圆融分歧,其中一条重要的途径便是返回中世纪,寻迹西方反科学  相似文献   
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