甘泉济万里,禅寺驻千秋——记山东枣庄甘泉寺

晨钟暮鼓,经声佛号,甘泉寺已经成为信众学佛共修的清净之所;又是国家级旅游风景区,成为广大游客参观游览、饮泉观景的胜地。在中国,以"甘泉"命名的佛教寺院甚多,山东枣庄的甘泉寺,却是独特的一处。甘泉寺建于平山(明代称云谷山)南麓,西有庙山,东有蛤蟆山,南有卓山与     

阐扬和谐理念 践行人间佛教

三届论坛法筵开,一枚佛骨福报来。4月26日上午,香港红馆化身清净道场,香花庄严、宝幢高悬,第三届世界佛教论坛在这里隆重开幕。主礼台上,佛光朗照、三宝俱全。佛门圣物顶骨舍利默默加被,两部藏经无声说法,来自世界     

王寿衍与玄教在浙江的传播

玄教是符箓派的支派之一,创始于元初,流传至元末。该派直接从龙虎宗分衍而来,其创始人为元初龙虎山道士张留孙(1248～1321)。在至元十三年(1276),张留孙随三十六代天师张宗演觐见元世祖后留侍阙下,此后以祈祷有验、治病有功,为元世祖     

坚持教育与宗教相分离原则，促进教育发展与无神论学科建设——中国无神论学会2011年学术年会综述

2011年10月29日至31日．中国无神论学会2011年学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心、浙江师范大学教师教育学院联合主办．在浙江省金华市召开。来自全国各地的专家学者约50余人及浙江师范大学心理研究所师生参加了会议。本次会议的主题是“教育发展与无神论学科建设”。与会学者围绕教育与宗教相分离、大学校园宗教传播的现状与对策、科学无神论的学科建设以及国外宗教渗透的新动向等多个专题进行了广泛而深入的研讨。     

当代台湾佛教文学研究的诠释建构者群像及其相关论述北大核心CSSCISSCI

本文拟就当代台湾佛教文学研究的几个主要诠释建构者及其相关论述,提出学术史视野下的简明考察,和有关彼等研究特色及其深具学术突破性观点的扼要解说。敦煌学、禅与诗、僧传和经典文学四者,就是本文解说的重点。     

天主教在土家族中的传播与影响——以宜昌教区为例

正一、天主教在土家族地区的传播(一)天主教在土家族重要区域的传播渊源天主教对土家族地区的传播是在1839年前后陆续传入,并且分布广泛。传教士们沿长江逆流而上,沿途传教,包括宜昌、恩施州、龙马、鸦鹊水、利川、沙子地、长阳等区县,其中最早被传入的地方是宜昌、恩施及利川,然后又放射状的传播到邻近县市。1.天主教在宜昌的传播清顺治十八年(1661),法国耶稣会士穆迪我到荆州城南门外建县内第一座天主堂,天主教自此传入。咸丰六年(1856),天主教湖北教区划分为四个     

中国五大宗教界人士相聚两会 宗教委员谈包容共处

正身着不同的服饰,怀揣各自的信仰,中国五大宗教界人士相聚两会,共商国是。坐在一起,和而不同,包容各自的差异,又反映各个方面的意见。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教,来自中国五大宗教团体的委员们以出世的身份参与入世的政治,传递中国一亿多宗教信众的声音。"在政协这个平台上,我们不是来讲各个宗教之间的差异,而是共同讨论我们的国家应该怎么走得更好。"全国政协委员、中华基督教女青年会全国协会会长金蔚说。     

“韩宗和”秘书处代表团来访

正本刊讯10月24日下午,应中国宗教界和平委员会邀请来华访问的"韩宗和"秘书处代表团一行10人拜访中国佛教协会,受到中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师的热情接待。"韩宗和"秘书处代表团一行在中国佛教协会国际部主任普正法师的陪同下首先参观了广济寺,     

第27届世界佛教徒联谊会大会隆重开幕各国高僧大德云集宝鸡祈愿世界和平

正国际在线(宝鸡10月16日电)第27届世界佛教徒联谊会(简称"世佛联")大会16日在中国陕西宝鸡隆重开幕,这是世界佛教徒联谊会大会首次在中国大陆召开。来自中国、尼泊尔、印度、斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、韩国、日本等30多个国家和地区的佛教代表、高僧大德、宗门领袖、佛教居士,以及中外嘉宾4000多人云集供奉佛指舍利的佛门圣地法门寺,欢庆世界佛教界这一     

胡适的禅宗观

胡适是20世纪中国思想界最具代表性的人物,他的学术思想有着异常广阔的域度,从哲学到文学,再到文化教育等,无不成就斐然。他从科学主义立场出发,对中国传统文化进行了批判性研究,其中对佛教禅宗的研究,是其学术生涯中重要的一章,在学术界和佛教界有着重要影响。胡适倾注了大量心血于佛教,著述颇丰,所涉猎的内容有佛教史、佛教人物等。他的一生皆与佛教文化结下了不解之缘。