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越来越快的生活节奏和繁忙机械的生活方式让我们丢失了很多生活的乐趣,忽略了很多内心的感受,慢慢放弃了对生活质感的体验。因此“慢设计”开始在设计领域产生影响。慢设计强调内涵,在实现设计的功能性同时,更加注重精神体验和人与环境的关系。使作品能够带来新的身体感受和精神感受,增加人与人之间的沟通,人与环境之间的联系。 相似文献
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正(2013年12月12日)各位领导、各位法师、各位来宾、各位居士:今天,我们齐聚在中国佛学院,隆重纪念正果法师诞辰一百周年。正果法师生前担任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长、北京广济寺方丈,也是我在中国佛学院读书时的老师。 相似文献
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正净土信仰,可以说在佛教产生之前就已形成。婆罗门教徒就以毗湿奴天(梵Vi2zu),作为其信仰往生之净土。在大乘佛教还未兴起之前,原始及部派佛教没有他方世界及他方诸佛之观念,所以也就没有往生净土之说。而净土信仰真正大行其道之 相似文献
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正改革开放以来,随着我国经济的迅猛发展和社会的不断转型,社会的宗教需求日益增长,汉传佛教从一片废墟中逐渐恢复,并走向振兴。表现在,一方面佛教界致力于协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策,恢复、修缮寺院,改善修学环境;发展教育,培养人才;开展各种弘法利生活动,满足广大信众和社会各界日益增长的宗教需求等。另一方面,面对市场经济大潮的冲击与港台、海外弘法模式的影响,大陆佛教界也在不断加强自身建设,探索变革创新之路,以获取更大的生存与发展空间,有的寺院和僧人甚至走出国门,在 相似文献
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正佛教在传播中逐渐形成了南传和北传两大支系,南传的一支在亚洲南部,包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国的傣族地区,因其所用经典语言采用巴利语,故南传佛教也被称之为巴利语系佛教,东南亚各国和南亚斯里兰卡称之为上座部佛教,中国称之为"小乘佛教",日本称之为南方佛 相似文献
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正(2014年11月13日)各位领导、各位法师、各位居士、各位同仁:今天,2014汉传佛教讲经交流会在清净庄严的云南昆明宝华寺开幕。我谨向莅临、参与此次讲经交流会的诸位领导、各位法师表示热烈欢迎,向给予此次会议关心支持的各级党政主管部门致以诚挚谢意。汉传佛教讲经交流会自2008年以来已连续成功举办了6次,今年是第7次。自2011年起,我会 相似文献