佛言祖语

尔时大圣文殊师利菩萨白佛言:“世尊!如佛所说,唯将心法为三界主。心法本无,不染尘秽,云何心法染贪瞋痴?于三世法谁说为心?过去心已灭,未来心未至,现在心不住;诸法之内性不可得,诸法之外相不可得,诸法中间都不可得。心法本来无有形相,心法本来无有住处。一切如来尚不见心,何况余人得见心法?一切诸法从妄想生。以是因缘,今者世尊为大众说三界唯心。愿佛哀愍,如实解说。”尔时佛告文殊师利菩萨言:“如是,如是。善男子!如汝所问,心、心所法本性空寂,我说众喻以明其义。善男子!心如幻法,由遍计生种种心想,受苦乐故;心如流水,念念生灭,于前后世不…     

闻思修 讲辩著——藏传佛教历史上的学经辩经和学位制度

古印度寺院教育的兴起佛教的寺院教育制度兴起于古印度。大约在佛陀圆寂500年后,随着寺院和石窟寺的不断修建开凿,寺院逐渐成为僧人生活和学修的主要场所。经过原始佛教、部派佛教和大乘佛教徒们的不断努力,逐步形成了系统独特的寺院教育体系。寺院的教学内容基本上是佛教经律论三藏。寺院的教学方式,为讲经、诵经、辩经、著述和禅观实修的有机结合。不过不同的寺院在学修方面各有侧重———有的偏重义理学习,有的偏重具体修证,有的则力图学修并重、均衡发展。学僧们除集体和个别听受三藏经典外,获取和验证所学佛法的重要方式之一,就是立宗…     

“佛学研究方法与佛教文化建设”学术研讨会综述

2004年11月12日至15日,“佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会”在福建厦门大学举行,来自北京、上海、江苏、江西、湖北、湖南、广东、浙江,以及台湾省的佛教学者和法师一百余人出席了会议。会议收到论文50余篇,内容丰富,富有新意。中国佛教协会副会长圣辉大和尚出席了开幕式,并做了讲话。与会代表围绕“佛学研究方法论”、“佛教与佛学”和“佛教教育与佛教诠释学”三个主题做了认真的讨论。     

编后

佛学的内容非常广泛,涉及了诸多方面。每次编完一期《佛学研究》,我们感觉总有说不完的话,还有很多好的文章没有编入,非常可惜……     

加强佛学研究，推进佛教文化建设

在进入上世纪80年代以后,随着改革开放政策的深入实施,中国社会人文科学也取得前所未有的发展。在众多的学科中,佛学也成为一个越来越引人注目的研究领域,在教内外相继产生了很多研究著作,整理出版了各种佛教文献资料,并且在各级大专院校和研究机构、佛学院,培养出了大批具有比较系统的佛学知识,能够从事佛教教学和研究的人才。     

贝叶斯条件化原则及其辩护

贝叶斯方法论(Bayesian methodology)或贝叶斯主义(Bayesianism)早在上世纪20—30年代就被提出,直到上世纪80—90年代才逐渐成为科学哲学领域的一个势头强劲的学派。贝叶斯主义又叫做主观主义(subjectivism)或私人主义(personalism)。其理论特征主要有二:其一是把概率解释为一个人的置信度(degree of belief),其二是把贝叶斯公式看作根据经验改变置信度的方式。     

浅析我国电视传播泛娱乐化现象

当前的中国,越来越多的电视节目呈现泛娱乐化趋势,连新闻节目也受其影响。造成这种现象的一个重要原因,是电视业者为追求收视率,一味迎合观众。随着政府、社会对这种现象的日益关注和积极调控,中国电视一定能跳出泛娱乐化的怪圈,使中国电视传媒业往更加健康、积极的方向发展。     

中国佛学院举行2011届本科班学僧毕业典礼

本刊讯6月18日上午,中国佛学院2011届本科班学僧毕业典礼在中国佛学院举行。中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老,中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长湛如法师,中国佛教协会秘书长王健,副秘书长张琳、卢浔,中国佛学院副院长张厚荣、向学法师,副院长     

中国佛教协会直属寺院执事培训班在京举行

本刊讯7月5日至6日,中国佛教协会直属寺院执事培训班在北京举行。5日9时,开班仪式在中国佛学院大礼堂举行。中国佛教协会会长传印长老,副会长学诚法师,秘书长王健,副秘书长张琳、卢浔、演觉法师、常藏法师,     

2012年度《法音》杂志征订启事

《法音》杂志为中国佛教协会会刊,是集佛教教务、佛学研究、佛教文化艺术和佛教知识、信息于一体的综合性佛教刊物,观点权威,信息量大,是中国人文和社会科学核心期刊。自1981