德化白瓷佛像——“海上丝绸之路”的流变符号

相左于景德镇、醴陵这两座瓷都，德化自古以民窑为主，民间手工作坊散落乡间。 当年，泉州港源源不断运往海外的货物中，除了刺桐缎，就数德化白瓷最多。随着海上丝绸之路的兴起，泉州德化白瓷在国外的名气越来越大。     

佛像的神圣性建构:从造像标准到祝圣仪轨的考察

佛像的神圣性,是其宗教性的本质体现。佛像的神圣性建构主要来自两个方面:一方面来自造像标准所体现的神圣性,即理论上,只有造作标准、相好的佛像才具备神圣性;另一方面,对造像施行祝圣仪轨,是佛像获得神圣性的重要条件之一。造像标准的依据主要来自《佛说大乘造像功德经》、《佛说造像量度经解》等经典文献;而佛像祝圣仪轨主要包括"装藏"、"开光明"、"择吉"、"诵咒"、"贴符"等等多种样式。客观上讲,佛像的宗教神圣性建构涉及的因素很多,就本文而言,则主要从以上两个方面进行讨论。     

西双版纳勐泐大佛寺隆重举行大殿落成暨佛像开光庆典法会

2007年11月3日上午,云南省佛教协会、西双版纳佛教协会、西双版纳总佛寺隆重举行勐泐大佛寺大佛殿落成暨佛像开光庆典仪式。中国佛教协会副会长、云南省佛教协会副会长祜巴·龙庄勐、云南省佛教协会副会长祜巴国长老、淳法法师、关嘉益西活佛、秘书长雷劲、西双版纳佛     

中古史上早期佛像瘗埋研究

中古史上早期的佛像瘗埋,是比较隐讳而神秘的宗教现象,对其学理性阐释主要体现在两个方面:其一,佛像作为宗教圣物,对其瘗埋是基于寺院神圣空间建构的一项举措;其二,佛像作为祥瑞物,通过瘗埋并圣显是对帝国正统的天命性征验。本文将通过研究中古史上早期佛像瘗埋这一微观视角,依托藏内外文献对其背后的宗教与政治动机进行讨论。     

青海省举行贵德南海观音殿落成暨观世音菩萨像开光仪式

<正>本刊讯9月13日,青海省贵德南海观音殿落成暨观世音菩萨像开光仪式在南海殿景区举行。中国佛教协会副会长学诚法师,青海省佛教协会会长赛赤.确吉洛智嘉措活佛、副会长夏日仓.旦增久美噶旦尖措活     

大昭胜境

大昭寺做为藏地第一座佛寺而深得藏胞的敬仰，大昭寺更因为供奉着释尊金像而成为藏胞们心中向往的圣地。人们说，到了西藏不着金佛等于白跑一趟。所以，来到西藏，我首先去的是大昭寺。由于大昭寺是尺尊公主出钱所建，寺门便朝西面向尼泊尔，供奉她带来的释等八岁等身像。寺北不远有个小昭寺，由文成公主兴建，所以守门朝向东上大唐，供奉她带来的释尊十二岁等身像。据说释尊驻世时，曾塑三尊等身像，分别为八、十二、三十岁时的形貌。二十岁那尊像早年沉入印度洋，另二尊现存西藏。因释尊曾预言十二岁像将在中国得到供奉，并亲自为塑像开光…     

五台山佛像到扬州

鉴真和尚是江苏省扬州人，公元688年生于广陵江阳县(今扬州市)一个姓淳于的商贾家庭。公元702年鉴真14岁时，在广陵江阳县大云寺出家为僧，禅师智满收留了这位英俊少年。鉴真开始了佛学研究生涯。武则天曾发布诏令：“天下诸州度僧．便就智满禅师。”可见     

光孝寺药师佛像拓片考

1995年,商承祚先生的亲属向深圳博物馆捐赠了一幅药师佛像拓片。入馆之际,拓片已装裱为立轴,纸本纸裱,画心为一药师立佛拓片,左侧有其像座圆式铭文。铭文云:"大康六年八月十六日东作使张扬刺生得小男师留此上铸药师佛父见在法界有情生生见佛世世闻法道心坚固乃至菩提不墯恶趣。     

云南沧源佤乡班老总佛寺隆重举行寺院落成暨佛像开光法会

本刊讯4月2日,位于中缅边境的云南省临沧市沧源佤族自治县班老乡总佛寺隆重举行寺院落成暨佛像开光法会,这是近百年来佤族佛教信众举行的最盛大的一次佛教开光法会。中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁居士,云南省佛教协会副会长、耿马总佛寺住持