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221.
文化革命以前,在五台山楼观谷的左侧,有座蜚声中外的寺庙,名叫太平兴国寺。太平兴国寺原为宋沙门睿谏结庐之处。后因睿谏得到北朝宁王与夫人及北汉主刘继元的资助而募工修建,以寺侧有泉名曰鹿泉,故名鹿泉寺。太平兴国四年(979年)五月五日,“宋太宗讨平晋地,师乃躬诣行宫(即太原平晋寺——引者)请见,上问台山兴建之由,师奏对称旨,又蒙恩赐甚厚,寻赐额太平兴国之寺”(《广清凉传·释睿谏》卷下)。太平兴国寺内有正殿三间,内供“  相似文献   
222.
西北有高山,云是文殊台。台上明月池,千叶金莲开。花花相映发,叶叶同根栽。王母携双成,绿盖云中来。汉主坐法宫,一见光徘徊。结以同心合,授以九子钗。翠装雕玉辇,丹髹沉香斋。护置琉璃屏,立在文石阶。长恐乘风去,舍我归蓬莱。从猎往上林,小队城南隈。雪鹰异凡羽,果马殊群材。言过乐游苑,进及长扬街。张宴奏丝桐,新月穿宫槐。  相似文献   
223.
深化谦德     
人最容易犯的错误就是骄傲,所以圣教会将骄傲列为七罪宗之首。因为它不仅能够"雾化"人的神目,使人无法看清自己的本来面目,同时也会导致其它罪恶的发生,使人在"唯我正确"的主观臆断驱动下,常常藐视别人,认为别人的一举一动,皆大逆不道,错误百出,自己的言行无限完美,对不合乎自己意愿的事情,无法容忍,对超过自己的人满怀嫉妒仇恨……路济弗尔也正是因为骄傲虚荣,妄想同天主一样,导致自己由光明的天使变成丑陋的  相似文献   
224.
智慧语丝     
主流相声界并不是因为失败而烦恼,而是因为失败了找不到借口而烦恼。——郭德纲在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的,路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。——席慕蓉  相似文献   
225.
新年感恩     
吴恩平  吴新望 《天风》2015,(2):15-16
<正>经文:申11:11-12;诗65:9-13,103:2-5我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。日月如梭,光阴似箭,转眼之间,又一个热闹的春节来到。在这辞旧迎新的时刻,让我们在基督里彼此勉励,携手并进。让我们在神面前再一次默想主爱,思念主恩。辞旧岁应数算主恩诗人大卫说:"我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。"(诗103:2-5)  相似文献   
226.
正本刊讯9月5日,纪念法舫法师诞辰110周年座谈会暨学术研讨会在中国社会科学院举行,来自中国社会科学院、中国佛教协会、北京大学、北京师范大学、南开大学、印度国际大学、斯里兰卡龙华书院、台湾佛光大学、中国佛学院的专家学者和法师30余人参加了会议。会议由河北省井陉县法舫文化研究会名誉会长、县政协主席王新民主持。十二届全国人大常委、中国社科院世界宗教研究所所长卓新平,中国社科院荣誉学部委员、玄奘研究中心  相似文献   
227.
<正>两宋是我国思想文化发展的一个重要时期,涌现了诸如王安石、曾巩、程颐、程颢等一大批思想家,形成了具有鲜明特色的"宋学"。不过也应该看到以理学为主体的宋学是在援引佛道思想的基础上形成的。其时佛教势力和隋唐时期相比虽不可同日而语,但是佛教思想尤其是禅宗思想依然盛行,并且在各个方面影响着儒家文化。随着北宋科举制度的完善、官僚士大夫阶层的扩大及佛教的不断世俗化,士大夫与僧人之间的交流愈加频繁,宋代儒学与佛禅逐渐形成了你中有我、我中有你的关系。有鉴于此,对司马光的研究便离不开其与佛教的关系。  相似文献   
228.
儒释道心性道德思想与意义治疗   总被引:4,自引:0,他引:4  
受弗兰克意义治疗学的启发 ,本文尝试将儒、道、佛心性道德思想运用于心理辅导和心理治疗。儒、道、佛的意义治疗分别体现为 :儒家倡导孝悌人伦、仁义为教 ,提出了人伦教化的落实 ,并强调主体的自觉性 :“我 ,就在这里”。道家尊道贵德、慈俭虚静、自然无为 ,开启了自然天地的奥蕴 ,并点示了场域的和谐性 :“我 ,归返天地”。佛教强调悲智双运、涅般木 寂静、缘起性空 ,深化了意识层次的分析 ,并廓清了意识的透明性 :“我 ,当下空无”  相似文献   
229.
岩山寺古名灵岩寺,在繁峙县天岩村西隅。概况五台山跨越五台、繁峙、代县阜平四县。繁峙境内的岩山寺、吉祥寺、公主寺、宝藏寺、秘摩岩等,均属五台山佛刹之列。由台山北行必经此地。古时大同、浑源、京津、张家口及至朔漠地带佛徒居士朝山进香者,多要至岩山寺歇宿而后登台。也正由于如此,明代以前这里香火隆盛,寺院颇兴。入清以后,随着宗教的衰微,香客渐少,布施贫乏,寺院逐渐败落。处于台山脚下荒僻山村的岩山寺,几乎被人们所遗忘,殿宇拆卸,变卖财产,典当一空;  相似文献   
230.
游琴 《天风》1994,(4):32-32
每个人都有自己的人生哲理,不同的人生观,对金钱的态度也不相同。金钱有其自身的价值。但是放在不同人的手里,它的作用也迥然不同。金钱在有的人手里,成为增添生命光彩的勋章,而在有的人手里,却成为其灵魂的腐蚀剂。由此可见,树立正确的金钱观是多么的重要! 如果一个人的价值观把“金钱至上”  相似文献   
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