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181.
佛言祖语     
唐玄奘 《法音》2010,(1):1-1
<正>云何声明处?当知此处略有六相:一、法施设建立相,二、义施设建立相,三、补特伽罗施设建立相,四、时施设建立相,五、数施设建立相,六、处所根栽施设建立相。  相似文献   
182.
宋明时期,儒士排佛范围之广、程度之深,为历代所未有。如果说宋初的儒者排佛仍集中于种族、伦理、社会等层面,随后而来的理学家们则更进一层,从宇宙论、心性论、工夫论、伦理观等对佛教进行了淋漓尽致的批判;明代的儒士则又对佛教表现出一种宽容性的排斥。体现出"一波三折"排佛层面的转变、"出入释教与入室操戈"排佛方法的运用与"三教合一和儒家绝对优势地位确立"三个特征。  相似文献   
183.
深化谦德     
人最容易犯的错误就是骄傲,所以圣教会将骄傲列为七罪宗之首。因为它不仅能够"雾化"人的神目,使人无法看清自己的本来面目,同时也会导致其它罪恶的发生,使人在"唯我正确"的主观臆断驱动下,常常藐视别人,认为别人的一举一动,皆大逆不道,错误百出,自己的言行无限完美,对不合乎自己意愿的事情,无法容忍,对超过自己的人满怀嫉妒仇恨……路济弗尔也正是因为骄傲虚荣,妄想同天主一样,导致自己由光明的天使变成丑陋的  相似文献   
184.
智慧语丝     
主流相声界并不是因为失败而烦恼,而是因为失败了找不到借口而烦恼。——郭德纲在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的,路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。——席慕蓉  相似文献   
185.
新年感恩     
吴恩平  吴新望 《天风》2015,(2):15-16
<正>经文:申11:11-12;诗65:9-13,103:2-5我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。日月如梭,光阴似箭,转眼之间,又一个热闹的春节来到。在这辞旧迎新的时刻,让我们在基督里彼此勉励,携手并进。让我们在神面前再一次默想主爱,思念主恩。辞旧岁应数算主恩诗人大卫说:"我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。"(诗103:2-5)  相似文献   
186.
李爱莲 《天风》2014,(9):48-48
这样的好朋友,或许不是太多,却能够陪伴我们一生……大女儿柔柔离家读大学后,展开了人生的另一个阶段,虽然相隔两地,但拜科技之赐,我们仍能透过网络分享彼此生活的点点滴滴。这天,在和她视频对话时,我看到镜头里的她穿了件大外套,全身包得紧紧的,便问道:"你在房间里面,怎么还穿那么多衣服?"  相似文献   
187.
金刚窟,在五台山楼观谷左崖畔,乃万圣秘宅。《祗桓图》云:“三世诸佛供养之器,俱藏于此。迦叶佛时,楞迦鬼王所造神乐及金纸银书毗奈耶藏、银纸金书修多罗藏,佛灭度后;并收入此。”三世诸佛,这里是指过去迦叶佛、现在释迦牟尼佛和未来弥勒佛。这里所说神乐,是指楞伽山罗刹鬼王以七宝所造的天乐一部,他将献于迦叶佛以为供养。迦叶佛灭后,  相似文献   
188.
189.
《法音》2014,(10)
正自第二次世界大战后的20世纪后半叶开始,全世界佛教徒联合创建国际组织,通过召开数度会议,反复进行了讨论。目的是为了弘扬大圣释迦牟尼世尊的教义,探索如何为国际社会的和平与安宁作贡献。此次在东北亚佛教发源地的中国佛教的重镇——西安郊外的宝鸡法门寺,隆重举行第27届世界佛教徒联谊会大会,因缘殊胜,荷蒙盛情邀请,谨表诚挚谢意。  相似文献   
190.
佛教传记文学是佛教在汉地阐扬、发展的重要形式,具体可分为佛陀传记、印土圣贤传记(佛弟子传)、中国僧尼传记及其他类型传记4种类型。笔者提出,对佛教传记文学的属性、研究范畴和佛教传记文学与中国古典文学的关系仍需进一步深入探讨。  相似文献   
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