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181.
甾体激素和其作用机制发现的历史回顾   总被引:1,自引:0,他引:1  
甾体激素和其作用机制发现的历史回顾第二军医大学生理学教研室(上海200433)诸秉根甾体激素主要包括性甾体激素及肾上腺皮质甾体激素两大类。前者有雄激素、雌激素及孕酮等;后者主要有盐皮质激素及糖皮质激素。一、性甾体激素的发现[1,2]德国哲学家伯索尔德...  相似文献   
182.
本文论述了四《阿含》之一的产生、流变 ,并指出昙摩难提的竺佛念的汉泽本在我国历史上受到轻视的原因。其实 ,该经是佛教一切经的母胎 ,大小乘佛教的渊源 ,佛教义理的基础。研究它 ,或许对佛教、对现实还可有些裨益  相似文献   
183.
诗词歌赋无所不精的苏东坡,制谜也登峰造极。有一次他约诗僧佛印同游,兴之所至,出了一条谜语:“唐虞有,尧舜无;商周有,汤武无;古文有,今文无。”佛印猜道:“听时有,看时无;跳跃有,走动无;高的有,低的无。”苏东坡见佛印猜对了,说:“善者有,恶者无;智者有,愚者无;嘴上有.手上无。”佛印乐了,又猜道:“右边有,左边无后面有,前面无;凉天有,热天无。”苏东坡接着说:“然,哭者有,笑者无;骂者有,打者无;活着有,死者无!”佛印紧接话头:“妙,哑巴有,聋子无;跛子有.麻子无; 和尚有,道士无。”佛印以谜猜…  相似文献   
184.
MBTI—G人格类型量表中文版的修订   总被引:26,自引:2,他引:24  
MBTI(Myers—Briggs Type Indicator)是代表Jung心理类型理论的测量工具之一,编制的目的是通过测量内外倾、感觉一直觉、对事一对人、认知一判断等四种人格维度的量,以了解人格类型的偏好倾向。MBTI经过50多年使用和完善,证明其是具有很好信、效度的人格量表,已经发展成为具有广泛影响和应用前景的国际著名人格量表,并已广泛应用于职业指导、人事咨询、管理人员评估及团体动力学分析等方面,其测验题仅有97道,简便易行。1994年,我们与美国东卡罗莱纳大学合作,对MBTI-G量表进行系统的翻译和修订,经过近六年的工作,基本完成了中文版MBTI人格测验量表的修订工作。  相似文献   
185.
《周易参同契》所推阐的金丹原理,将丹道与易道结合,运用汉代象数易学的成果,巧妙地阐明了修炼金丹的道理和方法。它的“月体纳甲说”用周易八卦模拟月体在太空运行过程中,一月之内所出现的晦朔弦望之盈虚变化,并以其出没方位作为纳甲的依据。它的“乾体六爻模拟月相说”,以乾六爻之象模拟月体的晦朔弦望,以明阴阳的消长变化。它的“十二消息卦变说”,以十二辟卦论说周天火候,以明进阳火和退阴符之分。  相似文献   
186.
儒佛之辩与宋明理学   总被引:3,自引:0,他引:3  
宋明理学是儒释道三教互相冲突融合的和合体。佛学精华那些被理学所汲取?理 学如何融合佛学?本文通过对朱熹与陆九渊、湛甘泉与王守仁两次儒佛之辩的考察,以彰显这个 长期困惑宋明理学研究的问题。理学的基本内涵是以道体为核心,以穷理为精髓,以居敬、明诚为 存养工夫,以齐家、治国、平天下为实质,以成圣为目的的道德形上学。探索了理学的分系,以及分 系的根据,对以往分系提出了不同的意见。  相似文献   
187.
探讨B型尿钠肽前体N末端(NT-proBNP)在全身性感染患者预后评价方面的价值,及其与APACHEⅡ评分在全身性感染患者的相关性.选取全身性感染患者32例.以28天随访结果,根据其转归分为存活组24例和死亡组8例.分别在确诊后Oh、72h采血行NT-proBNP检测,并采集数据进行APACHE Ⅱ评分.结果显示死亡组NT-proBNP(Oh)[(5 463.75±4 152.3)ng/L]明显高于存活组[(839.45±1 132.0)ng/L](P=0.016),72h后死亡组NT-proBNP[(5 676.1±3 937.4)ng/L]依然高于存活组[(843.5±866.3)ng/L](P=0.017).NT-proBNP(Oh)、NT-proBNP(72h)(P<0.05)是病死率的独立影响因素.经过对数转换的NT-proBNP(Oh)与APACHEⅡ评分明显相关(r=0.73,P<0.001).由此可见,NT-proBNP与病死率及APACHEⅡ评分呈显著正相关关系,可以作为一种常规临床检测指标来判断全身性感染患者的预后.  相似文献   
188.
研究采用命名任务,探讨了字素-音素对应规则与词体-尾音对应规则在英语假词和中高频真词读音中的作用.结果发现,中国被试同时采用字素-音素对应规则与词体-尾音对应规则命名假词和中高频真词,但是字素-音素对应规则对假词命名更重要.  相似文献   
189.
目的:了解广州市大学生体像烦恼状况及其与主观幸福感的关系,为大学生的心理健康教育提供参考依据。方法:采用青少年体像烦恼问卷和主观幸福感量表对广州市4所高校共180名学生进行问卷调查。 结果:(1)广州市大学生的体像烦恼检出率为22.8%,男性存在更多的性器官烦恼,女性存在更多的容貌烦恼,同时低年级的学生表现出更多的体像烦恼;(2)体像烦恼与主观幸福感呈显著相关,主要表现为体像烦恼者的主观幸福感水平更低。结论:应加强大学生的体像教育工作,促进大学生身心健康的发展。  相似文献   
190.
程海东  胡孝聪  陈凡 《哲学分析》2024,(1):174-185+199
人工智能体道德建模的目的是让它们在道德实践中与人类和其他智能体更好地相处。目前主要有四种建模策略:隐式、自上而下式、自下而上式和混合式。但是这些策略存在技术层面的困境,如设计范式、道德转译和算法黑箱等问题,并且在社会层面上也难以应对伦理对齐的困境。这是因为现行策略认为人工智能体在道德实践中发挥着线性作用,能够独立实现某种外在的道德规范,从而将人工智能体从实践中隔离出来。采用分布式道德机制来实现人工智能体道德建模,将人工智能体置于多智能体系统中,可以在人与人工智能体的交互式道德实践中形成开放、包容的道德规范和分配式道德责任。这种机制不仅能够消解现行策略的困境,还能够促进人工智能体与人类之间形成道德共生关系。  相似文献   
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