阿尔茨海默病主要相关基因研究进展

阿尔茨海默病(Alzheimer's disease,AD)是一种老年性神经退行性疾病,随着人口老龄化和人类寿命的延长,AD逐渐得到人们的普遍关注.综述近5年AD的主要相关基因研究进展,为其诊断、预防和有效治疗提供新的思路.     

生育获得脐血行干细胞移植治疗重大遗传性疾病的风险和对策

通过生育获得脐带血行干细胞移植是治疗重大疾病的一条可行之路,但在治疗遗传性疾病时,当事家庭、检测机构和医疗机构三方都存在着极大的风险,特别是当事家庭很有可能要承受精神和经济上的更大打击,而且客观上造成患病或者携带者人群的进一步扩大,成为一个不可忽视的社会问题.有必要进行充分的伦理思考后提出尽可能周全的办法,以降低各方面的风险.     

朱熹“与道为体”思想的哲学意义

朱子在道体思想的论述中，提出了所谓“与道为体”思想。万物“与道为体”指道体之发见流行处，在此意义上“与道为体”可谓道体之“用”。但是，“与道为体”之“体”指形体，道之本然之体无形体，有形体之万物不能成为道体，万物只能成为道体通过此形体体现自已的一种场所。朱子为解决以上两种论点之冲突，不采取如“太极为体，阴阳五行为用”的说法，而采取“无体之体”与“与道为体”。这对待关系更胜于单纯的体用模式。这关系更具体体现于“道底骨子”思想。     

牟宗三形著说质疑

本文依次从心体是否需要性体保证其客观性,性体能否保证心体的客观性,形著说能否达到预期目的,究竟应该如何看待天道等方面,向牟宗三著名的形著说提出质疑。本文总的结论是,形著说虽有重要的理论意义,但其路子从一开始就没有走对,不仅不能有效解决理论上的难题,而且有叠床架屋之嫌。     

约翰福音系列查经（二十）

耶稣在海边向七个门徒的显现(约21:1-23) 关于本章在第四福音的位置,圣经学者有两种意见.一、表面看来,从结构和内容两方面而言, <约翰福音>20章第30-31节似乎都已经宣告了本书的结束.故此,有圣经学者认为21章第1-23节经文不应该属于本书,而是由其他作者所写,后来被附加上去的.二、我们也听到不同的声音.首先,从<约翰福音>的整体结构来看,我们发现, <约翰福音>在正文之前插有一段序(约1:1-18).     

孔子的训诂贡献

孔子授徒讲学,研究古籍,整理"六经",其间做了不少训诂工作。孔子运用了声训、义训两种训诂方法,包含解释字词、解释语句等训诂内容,涉及正文体、传注体两种训诂体式,使用了一些典型的训诂术语。在训诂萌芽的先秦时期,孔子在训诂领域作出了自己的贡献。     

上睑凹陷临床治疗方法的进展述评

上睑凹陷指的是上睑区眶下缘处出现的凹陷,常常与眼睑皮肤松弛下垂同时发生,为上睑老化的临床表现之一。随着人们对眶区年轻化的日渐重视,整形美容医师对纠正上睑凹陷研究出多种治疗方法。我们搜集了关于上睑凹陷临床治疗方法的国内外文献,并综合比较,分析进展趋势。目前的国内外研究中可将治疗方法概括分为三大类：组织的重新定位;注射及填充;以及两种方法的联合应用。而两种方法的联合应用正逐渐成为当今临床的主要治疗趋势。     

同种异体卵巢移植的伦理学思考

卵巢是女性重要的生殖和内分泌器官, 卵巢移植技术为丧失卵巢功能的患者提供了恢复生殖和内分泌功能新的方法。在简单介绍当前卵巢移植技术的研究进展及临床应用现状的基础上, 指出该项技术存在的供体来源不足及受体选择无明确标准等问题, 并对活体、胎儿或者尸体卵巢供体的利用以及受体所生子女的归属与社会关系等伦理问题展开讨论, 提出积极发展和推广同种异体卵巢移植技术的同时, 推动人们更新器官移植观念, 进一步制定和完善相关法律法规是解决该项技术伦理问题的关键。     

身份认同：“换脸术”引发的哲学思考与解读

“换脸”打破了面孔和身份一一对应的关系,该如何理解术后“身份主体”问题呢？具身性和故事叙事的方式是以身体作为理解世界的视角或者通过对其生活经历的叙述界定身份问题,然而具身性忽视了脸的双重维度的区分,故事叙事则有主观重置的嫌疑。一种可能的路径是将新面孔看作过渡客体,逐渐将异组织移植同化为受者的完全一体化,“脸”作为一种符号使用,其意义在于日常生活的互动。这种策略可使受者在现实和虚幻之间作出区分,更易于重塑身份认同。虽然心理排异和“被侵占”等问题仍需进一步调整,但它仍不失为一种合理路径。

     

即体即用与体用分离--张栻与朱熹的太极之辩CSSCI

张栻与朱熹都是南宋乾、淳时期著名的思想家,两人就理学中的很多问题都进行过广泛的交流和深入的探讨。文章考察了张栻与朱熹关于太极问题的交涉与论辩,张栻以性诠释太极,朱熹以理解读太极。张栻认为太极既涵动静之理,又明动静之蕴,故太极即体即用,体用一源;朱熹认为太极只涵动静理,不具有动静之实,故太极只见其体,不明其用。张栻与朱熹的太极之辩,不仅说明了二人思想存在着明显的分歧,同时促进了二人思想的成长与成熟,进而推动了南宋理学的发展与完善。