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历代儒者引经据典,从"民之父母"的角度出发,对统治者提出了亲民、爱民、保民、富民等要求.但是,近现代以来的思想史研究者,对于古代社会君民关系的这一基本理论似乎未着笔墨.本文集中讨论了孔子、曾子、子思、孟子、荀子等早期儒家学派关于"民之父母"的思想,归纳出其中至少包含了"民之父母"需要符合"必达于礼乐之原"、"使民富且寿"、"同于民之好恶"、"顺而教之"、"有父之尊,有母之亲"等原则.孟子则借用"民之父母"的理论痛斥当政者"以政杀人"、"率兽食人"、"使老稚转乎沟壑".荀子指出当天下的最高统治者堕落为"民之怨贼"的地步,统治阶级内部其他符合"民之父母"标准的领袖可以以"革命"方式取而代之.在今人看来是"乌托邦"的这种构想,在儒家看来是应该而且能够实现的蓝图.儒家之外,<管子>提出,"法"才是"民之父母",在"法"的层面,即使是有所过错,也可以有办法弥补,不至于酿成大患,可以看成是儒家思想的重要补充. 相似文献
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儒家人文主义生态伦理思想,包括“人与天地万物为一体”的精神旨归、“民,吾同胞也;物,吾与也”的文化关怀以及“取物限量,取物以时”的道德规范。以科学的理性精神实现对儒家生态伦理的现代回应,无疑对建构人与自然和谐共生的现代生态伦理有重要的启迪价值。 相似文献
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7月24日.广州市档案局在广州市六榕寺说法堂.正式宣布六榕寺顺利地通过了“档案综合管理升级达标评审小组”的综合考评.获准越级跨入“省特级档案综合管理单位”行列.一跃成为广东省首家获此殊荣的宗教活动场所。与此同时,广州市民族宗教事务局及市佛教协会.召开了市宗教活动场所档案综合管理现场会。要求市内各宗教活动场所要认真学习和借鉴六榕寺的做法,科学、规范的管理档案。全面提高档案综合管理水平.更好地保护我市乃至我省宗教活动场所的历史文化遗产.为社会主义三个文明建设做出积极的贡献。 相似文献
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经国家宗教事务局批准,由中国佛教协会主办,大理崇圣寺管理委员会承办的“中国崇圣寺与日本国日中临黄友好交流协会缔结友好关系”活动于2009年2月22日在云南大理崇圣寺隆重举行。 相似文献
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本刊讯9月28日上午,贵州省贵阳市隆重举行黔明寺修复工程竣工剪彩仪式。中国佛教协会副会长戒忍法师、香根·巴登多吉活佛、祜巴·龙庄勐长老,陕西省佛教协会会长界明法师,重庆市佛教协会副会长道坚法师,全国政协民宗委副主任王思齐,省市领导吴嘉甫、唐世礼、袁周、韩力争、王亚光、杨哲慧、李忠、黄乃铸以及来自香港、澳门等海内外佛教界的诸山长老和高僧大德以及信众约一千多人出席了剪彩仪式。落成仪式由贵阳市委副书记李涛主持。黔明寺始建于明末,清乾隆三十六年(1771)重修,历来是贵阳佛教活动的重要场所,也是国务院公布的首批142座全国… 相似文献
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本刊讯 佛教是杭州历史文化的重要组成部分,但是自1927年以来,因多种原因没有传过戒。为了续佛慧命,使正法久住,经中国佛教协会批准,杭州市佛教协会于2000年12月12日至2001年1月8日分别在上天竺法喜寺和三天竺法镜寺举行传授二部僧三坛大戒法会。参加受戒的戒子男众289名(其中越南戒子2名)、女众177名。 传戒法会礼聘杭州灵隐寺方丈木鱼法师为得戒大和尚,福建太姥山平兴寺住持界诠法师、莆田广化寺住持学诚法师分别为羯磨阿阇黎与教授阿阇黎,尊证师由定本、光泉、定康、元观、名中、觉和、净妙诸法师担任;比丘尼得戒大和尚… 相似文献