康养景观中的设计符号与文化体现

康养景观作为康养产业的重要组成部分,旨在为人们提供一个健康、舒适、美丽的环境。设计符号的运用是康养景观的关键之一,它们通过形态、色彩、材质等传达着空间的功能和理念。文化是康养景观的灵魂,赋予了景观独特的魅力和生命力。在康养景观中体现文化,需要深入挖掘地域文化的内涵,选取最具代表性的元素进行设计。同时,还要注重文化元素的整合与统一,关注使用者的文化背景和审美习惯。进行实践案例分析,从中总结出一些经验,以期为今后的康养景观设计提供助力。     

青藏高原白色景观及内涵解读

青藏高原上,随处可见白云雪山和冰川、白马白牦牛和白羊、洁白的哈迭、白表、糌粑酥油奶品、白墙白塔白帐、装饰中的白、色彩词汇等白色景观,表现出对“白色”的“情有独钟”。本文在田野调查的基础上,从环境、宗教、白石崇拜、美学等方面对其内涵进行探讨。     

浅谈陶材质应用于景观艺术中的表现方式

陶材质这种取材于自然,经由手工捏造而成,再由泥土与火焰合作完成的艺术品,它具有原始感,与生俱来的亲切感,就是这种亲切感完全符合人类对于情感的需求。通过这一趋势讨论了陶材质接入景观中的表现方式。     

我国当下城市景观的美学探讨

目前,我国的城市景观普遍存在风格雷同、建筑雷同、缺乏审美情趣的问题。城市景观反映着城市的人文特征,本应是城市中最靓丽的风景,但我国的城市景观却普遍缺乏灵魂,难以给人美学享受。通过分析城市景观美应具备的三个非常重要的元素,即分别是自然元素、历史元素和文化元素,希望设计者们能够注意到这些问题,并共同思考和探讨。     

从伊川界北大门看中国城市公共雕塑问题

近日,新华网上公布了一组名为河南伊川“裤腰带”大门的组图,作为一座地标性大型公共景观雕塑,其怪异的造型激起了强烈的舆论风波．一度引来众多网民的调侃与抨击。近几年,越来越多的人意识到标志性雕塑做为公共艺术对城市品牌战略意义的重要性。而在褒贬不一的声音下,伊川这座被戏称为“裤腰带”的景观雕塑是否完成了做为城市标志的使命？通过对这一问题进行多方面的剖析,并且透过这件个案对中国城市公共雕塑仍然存在的问题进行一些探讨。     

乡土景观对现代城市景观设计的启示

现在人们已经厌倦了被钢架盒子占据的城市,开始怀念自然的景观形态。乡土景观给予了城市景观设计的新启示,而且这些启示会让城市的景观设计变得温柔、怡情、适于自然。     

从客到主——浅析建筑与景观的关系

建筑与景观的主从关系几乎是深入人心的一个普遍被认同的概念。尤其是在西方文化中,建筑的地位超然,景观则只是从属地位。但是,在中国古典园林中,这个概念却被颠覆。这两种同时存在的并截然相反的观点不免令人产生疑问——到底在当代城市中建筑与景观应当孰为先导,这个问题是值得我们深思的。     

错位的想象——阿帕杜莱五种“景观”理论“想象的世界”探析

阿帕杜莱为了描述全球化趋势下发生的新变化,在理论中构建了种族、媒体、科技、金融、意识五种景观,并阐释了从这五个向度发展而形成一个想象的世界的规律。其中电子媒体的兴起带给了媒体景观不一样的情景,也带来了信息爆炸式的增长。面对海量的信息,个体无法完全分辨信息的真伪,这其中被媒体所创造并有意或无意歪曲的或片面化的形象,使人们形成了一种错位的想象。这种想象进而使人们沿着更加多元的轨迹去实践。     

论我国广场水景观设计的两大原则

我国受到地域、经济、科技、城市发展等要素的制约,要求广场水景观的设计必须按照一定的原则进行。我国在城市广场水景观设计领域虽然取得了不小成果,但与发达国家相比仍差距甚远。从实际国情出发,遵循科技和节能两大原则,是目前我国在该领域设计中最应关注的问题。     

人生到处辄参悟

这一座不起眼的砖塔，静悄悄地拣了北京币中心一个最热闹的去处，一站就是t百年。最初发现它的一刹那，我真的热泪盈眶。这当然不是因为它使得接下的胡同竟然就以它个8，而国这条“陈清胡同”竟然又成为了8满天下的北京胡同群中坐第一把交椅的角色——北京最6老的一条胡同。这些都无关紧要，唯一重要的是：诺里埋的是中国弹宗商后b松得秀租尚。房因入8。这里供养着那伍伟大的石板着人啊！每当意识到自己正在笔地回RZ隔、呼吸可闻的地方，我禁不任就站在北京西四万字路D的障房之下，有灵魂出窍Z感。我的灵魂被搞房吸附而去，在完定不为人注…