中医学的知识本体解析及启示

中医学从其知识本体来看是以隐性知识为主体,隐性知识和编码知识并存的.知识的视角剖析作为隐性知识和编码知识共同体的中医学在理论体系、思维方式方面的本体存在,并立足于隐性知识,探讨中医学未来的研究思路及继承发展问题.     

加工深度与随意编码条件下母亲参照效应的对比研究

该研究采用新的研究范式在加工深度与随意编码条件下将母亲与自我进行对比研究.结果发现,在新的加工深度与随意编码研究范式下自我参照条件与母亲参照条件下的人格特质形容词的自由回忆率均没有显著差异.结果说明,新的研究范式可以用来探究母亲参照效应;中国人的自我概念中包括母亲.这一发现既是对前人研究结果的一种验证也是对母亲参照效应研究范式的一种扩展.     

情绪词编码的不同方式对ECM的影响

该研究采用ECM实验范式,操纵被试编码阶段加工方式,分析被试情绪状态与记忆成绩之间关系。情绪电影片段诱发被试高兴或悲伤情绪后,要求被试在学习情绪词时进行有意记忆或熟悉判断或结构判断,完成分心任务后进行自由回忆。结果发现:高兴组和悲伤组采用三种加工方式学习情绪词时均出现ECM;在高兴或悲伤状态下,被试进行结构判断学习情绪词时ECM效应量大,进行有意记忆和熟悉判断学习情绪词时ECM效应量小。     

记忆提取的决定因素:线索负荷、编码-提取匹配和辨别

"哪些因素决定提取效果"是记忆研究的主要问题之一。线索负荷假说认为与提取线索相关联的项目数量决定了提取效果,编码-提取匹配假说则强调编码与提取阶段的匹配程度决定提取成绩。这两者在记忆研究的不同时期均受到研究者的关注。在整合以往研究的基础上,有研究者提出了记忆是一个辨别过程的新观点,认为真正对回忆成绩起决定作用的是线索在多大程度上与某一目标项目匹配并能排除其他可能的备选项目。该观点对深入探索"哪些因素决定提取效果"这一问题提供了新的视角。在未来的研究中,研究者应正确看待辨别过程观点与编码-提取匹配观点的关系,同时可以借助新的技术手段从多个层面对这一新观点进行检验,并进一步丰富和完善该理论解释。     

闻声悟道

古琴曲最可人的地方,正是有些不很准的音,一句旋律完了,在似是而非的位置上,差那么一丁点,颤颤悠悠地,伴随着手指抹在琴弦上的刺啦声,古韵的味道就浓郁起来……极其简单的五声音阶,不急不躁——明月天山,苍茫云汉,渭城朝雨,陌头柳色,塞下孤鸿,闲情雅兴……那是古人     

浅论古今中国山水画的构图传承与发展

<正>中国画的艺术创造,在构图方面主要就是散点透视,和西方的焦点透视是截然不同的。六朝时期的宗炳和姚最、唐代的王维、北宋的郭熙、南宋的沈括、马远和夏圭,明末的董其昌、清代的王昱等绘画理论家都对构图做了详细的论述。现代山水画家和古代画家一样重视构图,总结出了S型律动、起承转合、开合呼应、三线交叉效应等构图方式。中国画的构图在传统画论中称之为"章法"、"布局",亦即顾恺之所说的"置陈布势",谢赫"六法"中的"经营位置"。中     

鲍德里亚的"诱惑"概念

鲍德里亚的思想发展大致可从三个理论主题进行描述:一是结合精神分析学、马克思哲学、语言学、媒介学等内容,对消费社会进行批判分析,揭示消费社会的意识形态编码过程;二是对现代性思潮进行批判,特别是对历史唯物主义、语言学、精神分析学等主题进行批判性的消解,并以此为人口对现代社会进行批判;三是从现代电子媒介视角对未来社会的哲学理念进行探索,提出了如想象科学等之类的哲学思想.     

自主性与本真性——自由主义与社群主义的一种比较视角

在西方传统中,个人自主性是现代发展起来的一种基本的道德和政治价值.给予个人以自我管理的能力,使他独立于形而上学秩序或在社会等级制中的既定位置,并对这种价值加以道德的权重,是启蒙的人本主义的产物.     

法住法位——卦爻、茶、及其它

子曰:名不正,则言不顺。言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴。礼乐不兴,则刑罚不中。刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》一、卦爻的得位与失位《易经》六十四卦中蕴含着丰富的哲理,而卦爻的得位与否     

客体位置判断的视触关联研究

本文从个体对客体位置信息的加工出发,对触动觉位置判断以及视触位置信息整合的特点进行了探讨.两个实验分别从触动觉客体位置判断和视触位置判断及视触位置信息整合进行了研究.结果表明,当个体伸手对客体位置进行判断时,对对侧空间客体位置的变化感知更加敏感和准确,同时对距离呈现中心较远的客体的位置判断成绩较好,而客体呈现时所在的半空间对左右手的客体位置判断成绩并没有产生一致的影响;在视触空间位置信息整合时,随着空间信息加工任务难度的增大,个体通过手、胳膊的关节以及本体感觉所获得的对空间位置信息的表征的准确度可能会下降,而视觉对触动觉的引导作用开始显现出来并变得比较重要.