超位性视野中网络文学的新特点

网络文学的超位性是基于巴赫金超视、外位思想而审视在线写作时提出的概念,指在线写手脱离现实束缚,站在新的位置自我审视,激活潜能、开拓视界,达到更高的位置。超位性有三重内涵:交互的自我与他人、同时在线、集内外于一体的超越。在超位性视野中,网络文学呈现出新的特点。首先是对话性,包括自我内部的多层次之间的对话和自我与他人之间的对话两个方面。其次是自由与监督性,自由性体现为平等、即时、率性,监督性表现为界面的修饰功能和网络技术的统计功能。再次是原生态性和表演性。超位性在线写作蕴含着全球化时代的文化追求,对人的思维、举止均有利,从而在未来呈现为一种超位文化。     

数学应用题中语言成分模型的构建—— 多元随机效应项目反应理论模型的运用

数学应用题中的语言成分可能对被试问题解决过程产生复杂影响。通常, 这种影响对所有被试并非完全一致, 而是具体数学题目特征与特定被试的认知特性之间交互作用的结果。本研究采用多元随机效应项目反应理论模型的建模方法, 分析了数学应用题中语言成分对问题解决过程的影响。该方法的优势在于它不仅分析了语言成分对数学问题解决过程的平均效应, 同时给出了相应的随机效应, 揭示了相应成分对不同个体问题解决过程的具体影响程度。结果表明, 较难的项目倾向于单词更多, 命题密度更高, 要求对图/表信息进行编码和转译, 或者根据问题表述生成数学公式。项目命题密度影响效应存在着显著的个别差异。项目命题密度对能力较低的被试的影响高于对能力较高的被试的影响。     

论德尔图良的"经世三一"

德尔图良是早期基督教的重要思想家,他的三一神学是尼西亚神学,尤其是拉丁基督教教义传统的重要组成部分。本文讨论了他的经世三一,阐释了oikonomos[经世/排列/安排]与monarchia[君主/独一性]的辩证关系,以此为基础论述了德尔图良用“本质”和“位格”所表达的神性一元中的位格分殊的特殊含义。     

过分自信的进化模型

过分自信有狭义和广义之分, 狭义的过分自信是指人们对自身绝对水平的高估, 使得对自己的评价优于实际水平, 广义的过分自信是一种非理性的过于优化的估计, 还包括对自身相对水平的高估。基于进化心理学理论和生态理性假设提出的进化模型认为, 过分自信是一种快速启发式认知策略, 在适应和生存中具有优势, 是进化选择的结果。根据对个体知觉偏差的不同假设, 进化模型分为二项式模型和正态模型, 都得出了一致的研究结论。与过分自信的自我提升理论、权重差异理论和信息差异理论相比较, 进化模型具有许多优点, 但也存在一些不足, 需要进一步对其进行探讨和检验。     

《祖堂集》校读札记一则——"王莽则位"辨

本文从文献、语词、字体结构等角度,对<祖堂集>中"则位"这一说法作了考证,疑该说乃写本在传抄中因形近而出现的讹误.     

人工神经网络模型在心理学研究中的运用

人工神经网络是对真实神经元网络的粗略模拟,具有容错性、抗干扰性、高效性等特征,具有学习、记忆等强大的认知功能,因此适宜于心理学许多领域的模拟研究。借助神经网络模型不仅可以模拟和验证以往的实验室研究;还能深入探讨感知、联想、学习和记忆等认知过程的具体发生机理,把握其内在机制;它对探讨内隐记忆、内隐学习等无意识认知过程有极大的启发作用。     

南山寺诗歌

南山寺诗歌史韵雯万圣佑国寺明·镇澄白社翠巅头，登临思转幽。风烟千幛暮，钟磬一林幽。清写藤萝月，寒生薜荔秋。虚堂无一物，坐看大云流。护国寺明·镇澄探奇来古寺，触目动幽怀，路绕万松曲，门迎一水开。丹墀迷蔓草，画壁没青苫。不见谈经者，空堂云自来。游南山寺二...     

我执着的愿望

编辑先生:你们好!我是一位回族女青年,由于家庭世代信仰伊斯兰教,以及求得我回回民族的延续,我一直想找到一位同民族的人结为生活伴侣。只是至今未得如愿。     

焦循解《论语》"君子喻于义,小人喻于利"——兼与日本荻生徂徕《论语征》的解读之比较

焦循解《论语》"君子喻于义,小人喻于利"的创新之处在于以《易传》"利者,义之和"以及《周易》中的"君子""小人"可以互相转化为依据,不仅将其中的"君子""小人"解为"以位言",而且对义与利的相互联系、不可分离作了深入阐释,较日本荻生徂徕《论语征》的解读更为深入,并为后世清儒所接受,为刘宝楠《论语正义》所吸取,而成为一家...