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821.
从管仲及其学派的天人关系论入手,渐次论述了其水地环境与人类道德的关联、物质生活对道德生活的作用,而技艺作为此三者关系的中介,自然有其伦理价值。探讨《管子》中科技伦理思想的特点,涉及到农业生态伦理、资源伦理与制度伦理等问题。所有这些,对于读者考察中国古代科技伦理思想的演进轨迹,是有借鉴意义的。 相似文献
822.
生态伦理、代际伦理与可持续发展--兼论可持续发展的伦理基础 总被引:6,自引:0,他引:6
可持续发展之所以可持续,是有其深刻的伦理基础的.生态伦理毫无疑问是可持续发展的伦理基础.但这是不够的.本文指出,代际伦理是可持续发展必不可少的另一个伦理基础;只有生态伦理和代际伦理的共同作用,可持续发展才能具有完整而深厚的伦理基础.本文还指出,代际伦理是生态伦理与人际伦理结合部和交叉点上的一种伦理形态. 相似文献
823.
824.
825.
荀子的生态伦理观及其当代价值 总被引:7,自引:0,他引:7
文章梳理了我国古代哲学家荀子的生态伦理思想 :生态道德观、生态自然观和生态价值观 ;阐述了荀子生态伦理的理论价值和实践意义。 相似文献
826.
麦金太尔解决休谟伦理难题的贡献与困惑 总被引:3,自引:0,他引:3
麦金太尔《德性之后》的一个重要意义,是试图解决休谟伦理难题,即“是”与“应该”的矛盾。本文对此作一个初步的分析,力图证明麦金尔在这个方面的贡献对及存在的不足。 相似文献
827.
颜青山 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(1):44-47
我们在这里提出“人体资源化”的概念 ,就是试图以之来概括新技术条件下 ,人体器官、人体遗传信息的资源化等已经存在的领域 ,并探讨它的一般的伦理策略 (以期在未来的时间里构建一个较为一致的“人的资源化”理论 )。因为它的思辨性 ,也可以用来涵盖尚未出现的人体其他方面的资源化问题。1 现代社会中人的资源化及其形式“资源”一词 ,就其表面的意义而言 ,是指某种可资利用功能属性或实体存在。人作为一种社会性与自然性相结合的二重性存在 ,总是对社会或个人有着某种特殊的功利价值 ,因此人的一切形式的活动与存在 ,都可以被看作是某种… 相似文献
828.
在科学与伦理之间——人胚胎干细胞研究向何处去 总被引:3,自引:0,他引:3
谢蜀生 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(2):4-6
人胚胎干细胞的研究使我们不得不在科学与道德之间作选择。治疗性克隆是如帕金森氏病、糖尿病等许多疾病的最有潜力的治疗方法。体细胞核转移是治疗性克隆关键步骤,因此治疗性克隆与克隆人只有一步之遥。科学史证明,科学的进步给人类带来了许多福利而不是灾难。我们不能低估人类理性的力量。 相似文献
829.
发展市场经济与道德建设具有内在的一致性。发展市场经济必须规范市场 ,而商品作为价值与使用价值的统一 ,它所具有的利己与利他的伦理二重性也必须在规范市场中得以实现 ;现实内涵发展着的为人民服务 ,既是干部为人民和人民为人民的双主体服务 ,也是利己与利他相统一的服务 ,这种双向服务也只能在规范市场中展开、完成。所以 ,规范市场是以达到利己与利他相统一为目的的道德建设的必由之路 相似文献
830.
基因克隆在生育调节中的伦理与前景 总被引:1,自引:0,他引:1
随着基因克隆技术成熟 ,能否克隆人的话题摆在了我们的面前 ,本文拟从生育调节的角度对此进行伦理学的探讨和前景分析。1 克隆的实质体细胞或胚胎干细胞经体外培养后 ,将早期胚胎移入子宫发育。这表明 ,与现有的辅助生育技术比较 ,基因克隆与它们有着质的差异。前者属于有性生殖 ,而基因克隆则属于无性生殖。随着生物 -社会 -心理医学模式深入人心 ,人们不仅认识到疾病的形成与这三方面因素相关 ,而且个体的生长发育也是遗传和环境共同决定 ,同卵双生子的共病率并非百分之百 ,就是明证。因此克隆人只能从“生物人”的角度而言 ,不可能是完… 相似文献