中国佛学“体用”义略疏

体用是一对中国传统文化中原创性范畴,它作为一种思想主题与思维方式始终贯穿于中国传统文化的观念系统中。在某种意义上讲,中国传统文化思想特质与思维表意模式就是一种体用模式。当代中国哲学界有人认为体用范畴,可以析为四大主要关系:一是质能关系,二是常变关系,三是本末关系,四是实幻关系。其实它与有无、生灭、一异、性相、能所、理事、动静、心物、隐显、形神、真妄、名实、时空、阴阳、道器、因果、内外、权实、染净、迷悟、智如等概念都有一定的相关性。中国传统文化思想实质就是体用范畴与诸多概念范畴关系的引申与拓展。体用论若…     

佛教的养生之道（二）

五、佛教禅定与养生佛教禅定或瑜伽,是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定,一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老,防范和治疗人的许多“身病”;二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑和内心七情五欲的困扰,精神得以专注、安祥,并因禅定能产生智慧,解除人们内心存在的种种烦恼与颠倒妄想,彻底根除人的“心病”。正因如此,我国气功界将佛教禅定或瑜伽称为“佛家功”,并视之为“气功”的最高功法。坐禅看起来简单,两腿一盘,什么都不想就行了。其实这看似最简单的事恰恰最复杂,不仅修法多,目的不同,结果也大异,弄不…     

平和是一种美德

平和是待人处事的一种态度,也是做人的一种美德。     

类比推理的巧妙运用

维也纳医生奥思布鲁格给一位病人治病,由于查不出病因而无法医治。病人死后,经解剖才知是胸腔积液。怎样事先检查出病人胸腔是否积液呢?奥思布鲁格从父亲用手指叩击酒桶以估量桶中酒的多少一事中受到启发,发明了“叩诊”法。鲁班上山砍柴被茅草划破了手,一看才知茅草薄而多齿,因而受到膈发,发明了锯     

猫儿无眼价亦高

生活中的有些事,自己以为干得很漂亮,有的人还会津津乐道地欣赏自己才能,以为自己是一个非常聪明的人,可是经人家一点拨、一开导,结果发现并不像原先想像的那样,自己实际上还停留在非常浅显的层面上,要是能够再深入地     

利玛窦经验对当代传教工作的意义

利玛窦是明末来华传教的耶稣会士中最著名的人物,他只活了57岁,而其中的后28年是在中国度过的,并且死在中国,埋在中国。利玛窦在向西方介绍中国文化和将西方的“实学”传播到中国两个方面都做出了杰出的贡献,因此今天他成为举世公认的中西文化交流的伟大使者。一个天主教的传教士获得如此美誉,当然是教会的光荣。利氏在华传教28年     

计算机模拟:一种探索心理机制的现代方法

心理现象的物质基础———人脑由于具有高度的复杂性、组织性和活动性特征 ,致使人类既不能从外部对人脑产生心理现象的内部机制进行直接观测 ,也不能利用解剖方法对人脑发生的心理过程进行微观水平的直接考察。有鉴于此 ,寻找合适、有效的途径与方法 ,以揭示行为反应的心理机制 ,便成了心理科学研究者近百年来坚持不渝的追求。1　心理研究方法的几次突破　　 1879年 ,冯特 (W .Wundt)在德国莱比锡大学创建了世界上第一个心理实验室。同时 ,自觉地运用实验法将心理现象置于受控条件下加以研究 ,使心理学完成了由纯粹思辩性研究到客观、具体…     

个人主义方法的重新审视

个人主义及其方法,是近代尤其是当代具有影响的伦理思想及其方法。对于其产生与发展颇具争议：一方面,个人主义的方法原则把人从社会中剥离出来,使他成为周围事物和他自己的惟一评判,赋予他不断膨胀的权利;另一方面,它也为遭到长期压迫的人类思想提供了呼吸的空间和活动的范围,使一个人可以满怀尊严,能够亲自解决自己的幸福与命运问题。     

略论官兵的归因偏差及调适

官兵在日常工作、生活中常常会出现归因偏差的现象,归因偏差有基本归因偏差、行为者——观察者偏差、自我保护偏差三种表现形式,这三种偏差都会对官兵个人的发展和部队的建设带来负面的影响。可以通过教育官兵进行必要的归因训练、注重培养官兵的通情能力、引导官兵走出“中心幻觉”等方法调适官兵的归因偏差。