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991.
随着中国肿瘤患病率的不断上升,社会对临终关怀的需求也逐渐增大。由于我国基本国情、文化背景和价值观念与西方不同,援引自西方基督教的临终关怀理念与实践方法在中国的发展出现了许多问题。本文旨在从中国传统的儒释道文化中汲取智慧和经验,针对当前的问题,从死亡教育的开展、医护人员的培训、临终关怀机构的发展与社会支持等方面,提出相应的完善策略,促进我国临终关怀的本土化、体系化、制度化与社会化,希望为构建具有中国特色的临终关怀体系提供新的思路。  相似文献   
992.
<正>很高兴出席这个座谈会。刚才几位领导的讲话,特别是光明日报何东平总编的讲话,使我深受教益。参加会议的,有许多专家学者和征文获奖代表,真是高朋满座,高论满堂,人人持瑾山之玉,个个握灵蛇之珠。习近平总书记一年前视察曲阜时,提出了著名的"四个讲清楚":"要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀,基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,  相似文献   
993.
<正>习近平总书记2013年11月在山东考察工作时强调,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,要求山东"切实加强社会主义核心价值体系建设,弘扬中华优秀传统文化",赋予山东重大责任和使命。学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,要充分发挥齐鲁文化底蕴深厚的优势,大力弘扬中华优秀传统文化,积极推动中华传统美德的创造性转化、创新性发展,努力打造山东  相似文献   
994.
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《管子学刊》2014,(1):F0003-F0003
正《管子学刊》是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物,1987年下半年创刊,现为中文社会科学来源期刊(CSSCI扩展版)。本刊辟有管子研究、程下学研究、齐史研究、齐文化觅踪、古代学术思潮、古今论坛、文物与考古、新出土文献研究、学术动态、学术综述等栏目。  相似文献   
995.
狮,并不是华夏先民的图腾,但自狮图形图像艺术传入中国的那一刻起,便紧紧与中国传统文化相互结合演变,直至成为了我国喜闻乐见的图形图像样式。狮形图像艺术作为我国艺术的分支而广为流传,在不同的历史阶段,具有不同的形式、样式,包含着不同时期对艺术的审美思想与理解,也部分地反映出当时社会的精神风貌。唐王朝的狮形图像艺术以唐陵墓狮为主要表现,以雄浑威猛的外形,高大的体量而著称。除此之外也多有小型狮形图像石刻艺术和唐三彩工艺的狮形图像艺术灯。在西安市大明宫艺术博物馆中收藏一件鎏金铜狮,是鎏金铸造器物中的一件珍品。  相似文献   
996.
经济全球化的当今社会,科技快速进步,生活节奏加快,人民生活水平越来越高。但这并不意味着人们生活质量越来越好,在喧嚣的城市,随着一系列的都市问题的出现,人们的生活、工作压力与日俱增。越来越多的人开始注重追求精神领域的享受。因此,一个良好的餐饮、休闲环境就显得相当重要,对于在当代社会中奔波的新新人类来说举足轻重。  相似文献   
997.
李孟悦 《美与时代》2014,(4):127-127
传统与现代的对峙在每种经历了古典时期的艺术种类的现代发展过程中都是存在的,而这种情况在陶瓷艺术中表现的特别强烈。在传统与现代并驾齐驱的局面中涌现着不同类型风格的陶瓷艺术品,让人们在守望与拓展的步伐中徘徊无措,是该坚持走传统的道路还是应该摒弃它向现代艺术张开双手?它们的并存又有何意义?这一切如时空错乱般透过正向着多元化的方向发展并繁荣起来的中国陶瓷艺术品市场越来越明显,传统与现代陶艺应在各自的发展中吸取对方的精华为己用,不断探索创新向着正确的方向发展,他们应是相互影响相互借鉴,共同繁荣创造中国陶瓷文化的繁荣景象。  相似文献   
998.
近十余年来,我国包装作品在国际上屡屡斩获“世界之星”、“亚洲之星”之类大奖,业界为人称道的新作也不断涌现。其中绝大多数都是吸收了传统文化的精华并加之成功演绎的典范。因此,如何融汇东西方文化的精髓,更深层次地去挖掘中国传统民族文化艺术中的宝贵财富,对中国古代以及民间的艺术和设计美学进行深入的学习研究和创新,才能使中国的传统文化更好的借助包装这一媒介传播于世。  相似文献   
999.
李蓉 《美与时代》2014,(6):81-81
一、莲花纹的寓意 “纹饰”通常是装饰花纹的总称,又称花纹、花样,也有泛称纹饰或图案的。纹饰是随历史的发展而发展的,传统纹饰记录了每一历史时期的装饰风格和审美特征。同时纹饰也伴随着人类美化自身的要求而不断进步,并无处不在装饰着我们的生活。中国传统纹饰多是吉祥意愿的化生,莲花纹饰也是人们为了祈求平安、生活富足、连年有余的吉祥纹饰之一。  相似文献   
1000.
正人文化成与道德诗学从历史哲学的角度看,过去、现在与未来三位一体,相互关联。依此观点来审视古今中外的文化与文明,尤其是"轴心时期"的诗学与美学,会发现其中无一例外地彰显出道德教育的导向,其目的性追求聚焦于"人文化成"或"人文教化"之上。在古代中国,"人文化成"的理想主要是通过礼乐文化教育来移风易俗、教化民众、治理天下,也就是引导人们在"观乎人文"的过程中,了解和体察文采、文雅、文操和文明的言行举止与风俗习惯,以便  相似文献   
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