中国传统情感心理学思想摭论

中国传统并没有西方学科分类意义上的心理学,也没有纯粹的心理学思想。中国传统关注的是人,而对人的关注则不能不涉及人的心理。因此,尽管中国传统没有纯粹西方意义的心理学,但是若以西方的心理学观念来衡量,其心理学思想还是非常丰富的。心性论是古代中国哲学的一个基本传统,对于心性理论的阐发,则离不开对于人之“情”的关注,在对心性论重视的前提下,对于情感问题的讨论也成为了传统中国哲学的一个重要特点。以西方的心理学观念来衡量,称之为情感心理学亦不为过。中国传统的情感心理学思想非常丰富,本文仅就传统对情感的产生、心理基础、生理基础的阐释略作梳理,以期对传统的情感心理学做一个概观的了解。     

从非物质文化角度审视中医药发展

据报道：近日,我国将中医理论、诊法、中药、针灸等八项内容列入中国传统医药申报国家非物质文化遗产第一批名录,这标志着中医药申遗正式启动,进入工作程序。申报非物质文化遗产并不意味消亡,它让人们充分认识中医药的发展历程,在继承上求发展,在发展中促继承。     

探讨中医学自身发展规律

一是从奠立到演进都依托于传统文化并与时谐进。传统文化是蕴发中医学的土壤,中医学的理论及其发展和中国哲学、民族的思维方式及价值判定等共生共进。中医学以社会生产实践为基础知识和创发资源,《易经》的天运智慧使临床经验提升为理论。中医学理论只有靠传统文化才能准确解读。中医学在近代曾数历劫波,历程表明,缺失传统文化是中医学的难关,在重视中国传统文化之时中医生机勃勃。     

论地域传统文化与西部民族地区艾滋病防控

地域传统文化与疾病防控的关系密切,地域传统文化不仅是一种重要的文化资源,对地方的疾病防控也有着极大的促进作用,但有时还会阻碍疾病防控的进一步实施.由于西部少数民族地区艾滋病已蔓延到了非常严峻的时期,预防和控制艾滋病传播迫在眉睫,眼下首先应学习先进文化,急待转变和更新观念,消除地域传统文化摩擦;其次,高度重视教育,提高其人口素质,消除传统文化摩擦.     

《周易》:中国传统美学思维的源头

《周易》是中国传统美学的源头。其所奠定的天人合一、阴阳和谐、隐喻象征、直觉体悟等思维方式开启了中国美学的东方传统,成为中国传统美学思维的源头活水。     

认知风格分析测验(CSA)修订及大学生样本的划界尝试

以大学生为对象,对“认知风格分析测验”(Cognitive Style Analysis,CSA)进行了项目分析、信度、效度检验等一系列研究,并通过大学生样本划界尝试。项目的区分度检验表明测验中所有项目都具有较好的区分度,两个维度间的相关分析进一步确证了CSA的结构效度。进一步的信度分析表明CSA具备可接受的内部一致性信度和重测信度。跨文化比较结果表明,我国大学生认知风格的划界与英国常模具有显著差异。     

基督徒应怎样看待传统？

“传统”是指世代相传的具有特点和文化内涵的道德、礼仪、风俗、文艺等等。这对中国基督徒来说,又有“社会传统”与“教会传统”之分,而对“社会传统”,当代的基督徒应如何看待?对此,按面临的现实,应讨论的集中起来似乎是三个具体内容：一、“伦理道德”我国传统的“伦理道德”是以儒家的仁、义、礼、信,孝等为核心。据近来有媒体对几所高校本科生的问卷调查,从中知道了传统文化在当代青年中的分量,透露出他们对儒家的道德价值观几乎没有什么异议;也没有一个认为是“过时东西”。对此,我们也不难知道,这与圣经和基督教全部教义在道德层面上的教训是一脉相承的。如     

心脏的风格

人的心脏是推动血液循环的器官。它秀外慧中,有灵巧精致的结构,各部位都能协调动作,尤其是心房心室的收缩与舒张,就如同行云流水一样的和谐与柔美。在完成同样工作量的情况下,它所消耗的能量极少,几乎比任何人造的机器耗能都要少。     

高科技掩盖下的现代迷信

随着改革开放的深入和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场已经越来越小,而“现代迷信”却不断变换形式,甚至打着传统文化和现代科学的旗号,借着“舶来”的种种巫术,迷惑和欺骗公众。据一项网上调查显示,80%以上的年轻人根本不相信“巫医跳大神能治好病”这类迷信说法,可是对于披上了时尚外衣的“现代迷信”,他们却丧失了辨别能力。土洋松散结合,中西同流合污,“现代迷信”正在暗流涌动的网络世界里游荡,甚至充斥坊间,招摇过市——现象之一:电脑算命日前,杭州市的一所中学对学生们进行了一项调查,结果有超过10%的中学生迷信“电脑算命”…     

略论净明道的忠孝思想

西山万寿宫是江南著名的千年古宫,是道教净明道的祖庭,在海内外影响很大。净明道作为宋元时期兴起的“儒道互补”的新道派,倡导“忠孝神仙”,倡行“忠孝立本,忠孝建功”,提出“欲修仙道,先修人道”,其教理教义继承和弘扬了中国传统伦理文化的精粹。本文不揣浅陋,试以中国传统文