情感对象化与诗歌审美维度的内转——从《锦瑟》的朦胧多解说起

传统诗歌意象的组合是意随象出,兴象明了,诗歌《锦瑟》的意象却是象从意出,意象朦胧。《锦瑟》以情感对象为审美意象,情感起由是李商隐个人人生遭遇的感受,但它也恰巧是整个人类对生命的感叹,这样的诗歌意境显得高人一筹。以情感为对象的诗歌是对传统诗歌意象组合的一种突破。《锦瑟》是先例,也是特例,开以情感为对象的创作手法的先河,创大我人生境界的特例。诗歌的创作和审美空间得到了扩展;情感获得了关注,心灵获得对话,存在获得了意义,生命的价值也彰显无疑。     

简讯一束

▲4月10日至5月7日,陕西省佛教协会在西安卧龙禅寺和罔极寺成功举行了第八届传授三坛大戒法会,共有593名戒子受了具足戒,其中男众308名,尼众285名。他们分别来自全国24个省、市、自治区,其中陕西省的新戒332名,占总数的56%。本次传戒法会中,男众以如诚法师为戒和尚、常明法师为羯磨师、界明法师为教授师;女众以古明法师为戒和尚、明静法师为羯磨师、如意法师为教授师。(陕西省佛协)▲5月26日,四川省泸州市佛教协会召开第二届代表大会,来自全市66个活动场所的134名代表参加了会议。泸州市有关方面领导出席会议并作重要讲话。会议选举产生了第…     

管理哲学:中西融合的批判性考察

一、全球化背景下的中国管理界:现状与问题大概没有比今天的国人更乐于叫嚷学习或充电了,毕竟全球化站在了大门口。然而,我们在取得不少进步的同时,也暴露出了一些普遍存在的问题:其一,机械照搬,简单复制。目前人们对西方管理模式的盲目照搬几乎是全方位的。     

明清以来(1368-1949)泰山道派考略

泰山拥有浓厚的宗教文化传统。自远古起,泰山就被视为神人自天降临之地,①秦汉以降,加之汉民固有冥界和地府思想的流行,泰山又兼具了神山与鬼都的双重宗教品格。②因而,围绕着泰山,古代的统治者和普通民众举行了封禅、祭祀等各种各样的宗教活动。基于统治者的支持     

尼泊尔的穆斯林

尼泊尔介于中国和印度之间,北与中国西藏自治区接壤,西与印度比哈尔邦、西孟加拉邦毗邻,全国总面积14万余平方公里。根据1981年的人口统计,全国总人口为1千6百万余,其中绝大部分为印度教徒。关于穆斯林的人口比例,官方数字为2.6％,穆斯林自己的估计为8％到10％。     

太虚大师的世界佛教运动及其思想渊源

正太虚大师一生致力于中国佛教的复兴与世界化,是中国近代佛教史上最早具有世界眼光的先觉者之一。大师生于清末,此时正值家国患难、民族危亡之际,中国有识之士无不为民族、国家之出路艰苦求索、奔走呼号。在中外思潮激荡、社会剧烈变革的历史潮流中,中国传统文化遭受着反传统与西学的双重冲击,作为其重要组成部分的佛教更是难以幸免。清末民初,中国佛教面临重重困境:兵燹不断     

浅析茶馆中的新中式家具设计

一、茶馆中的新中式家具设计认识 （一）茶馆的理解 茶馆设有固定的场所，人们在这里品茶、休闲等。同时也是对我国传统文化精神的理解与品位，艺术和生活在这个文化层次上有了进一步的提升。它的空间营造已不仅仅是普通环境装饰那么简单，而是升华为一种特定文化氛围的塑造。现在的茶馆更多地采用后现代手法，把传统的结构形式、传统的文化内涵结合现代社会物质文明与精神文明的茶馆文化重新设计组合以一个全新的标志符号出现。     

声音

“现在的年轻人都是在读图时代长大，看到这些动漫更容易接受。贤二机器僧是出家法师创作出来的一个更适合现代审美的佛法符号、文化符号。通过贤二动漫、贤二机嚣僧能让更多的小朋友汲取中华传统文化中的真善美，让包容慈悲的精神来滋养中华民族的后代。”——6月2日，北京龙泉寺第七届六一国际儿童动漫节上发布贤二机器僧升级版，中国佛教协会会长、北京龙采寺方丈学诚如是说。     

积极发扬道教重视人伦道德建设的优良传统

正道教一向有尊道贵德的传,统在传统的道教义理,中蕴含着丰富的道德修养与规。范这些道德规范可以为建设社会主义核心价值体系提供丰富的思想资。源而诚敬忠孝则是德养与人伦的根本基,础道教自立教伊始就非常重视诚敬忠孝的理念。中华传统文化,历史悠久,博大精深,是华夏民族共同的精神家园。对于传统文化的继承与发扬,党和国家一直高度重视,习近平     

现代设计对传统图案造型的五项借鉴原则

在现代设计中,借鉴传统图案造型作为创意元素,注意以下五项借鉴原则(一要去粗取精,提炼概括,达到"简练生动";二要富于想象,善于串联,达到"形神兼备":三要把握态势,烘托气韵,达到"气势流畅";四要寄予象征,寓意吉祥,达到"意味深长";五要互借互用,组合共生,达到"别开生面")就可以在完成设计主题的同时传达出具有民族文化意象的独特信息,形成富有个性和文化内涵的设计形象.显示出悠久中华文化的独有魅力。