靳埭强海报设计的文化观

靳埭强是一位多元化的设计师,他的海报设计尤其享有盛名,其中散发出来的东方情调无不渗透出中国文化的特色。那以中国水墨为主伴的设计,既包括了书法,也融合了水墨。他的海报大多以白色为底色,承袭了中国画中虚实和留白的空间感,但上面的水墨笔触,线条简洁轻盈,自然的渗透,静静地流露出气韵生动的生命力。靳埭强擅长将绘画、古物意象等不同元素以包浩斯式的理性严整构图组织起来,构建自己一套独特的语言。工整的印刷字体与柔韧的毛笔书法并置,笔砚古尺可以牵动出轻盈淡远的画意。海报虽是平面,却因为点、线、面、体和色彩等基本元素的浑然融合,在传达信息的同时,营造出接近画作的质感和意境。     

从“文化断裂”看传统儒学的复兴

儒学在经历了"五四"以来的深刻而又偏激的批判和文革中全面彻底的扫荡之后,似乎走进了历史的死胡同。改革开放以来,在经济大潮的强力冲击和深层渗透下,"现代化"语境进一步加深了传统文化的危机并出现了某种意义上的断裂。在这样的情况下,儒学如何摆脱内外困境,重新焕发出生机与活力,成为人们关注的焦点。     

从中、俄两国学生绘画作品看东、西方文化的差异

不同的文化会造就不同的表现,即使是同在现实主义教育传统下,中俄两国学生的绘画作品,也会反映出巨大的差别.东西方文化的差异带来不同的感知方式,对比中可以让我们从更深层面看到的它们的短处和优势,扬长避短对于中国当代的艺术教育是十分有益的.     

关于室内环境的现代办公家具设计

通过分析办公家具与室内环境既统一又制约的相互关系,从简洁与色彩、模块化设计、人性化设计三个方面阐述了现代办公家具设计的三大要点。现代办公家具,在家具设计中独树一帜,自成体系。目前办公家具着重向多功能、灵活性、自动化、智能型方面发展。     

由常州梳篦论中国传统工艺品生存发展之路

常州梳篦是我国一种典型的传统工艺品。但在世界经济、文化潮流冲击下,目前其生产和时常均面临不景气的局面。它反映整个传统工艺生产的目前状况。为改变这种状况,是政府和企业都应该重视的。传统工艺品企业应该制订市场策略,树立品牌意识,并注重人才的培养。     

中国传统文化与现代基督教堂——温州状元镇石坦基督教堂建筑设计感悟

通过对温州状元镇石坦基督教堂的建筑设计,收获很多,尤其是对中国传统文化与现代基督教堂建设有了初步的认识与理解.现就设计方案中的一点感悟,进行交流.     

黑龙江省哈尔滨市阿城区清真寺北大核心

阿城区清真寺坐落于哈尔滨市阿城区解放西大街南侧,始建于清乾隆四十二年(1777),光绪二十六年(1900)重建。阿城区清真寺为中国传统建筑形制,主体建筑卷棚、中殿、窑殿连为一体,整个建筑青砖到顶、磨砖对缝、瓷砖嵌壁,雕梁画栋、斗拱飞檐,造型精美、古色古香。阿城区清真寺于1986年被列为黑龙江省级重点文物保护单位。2010年被中共中央统战部、国家宗教事务局评为首届全国创建和谐寺观教堂先进集体。2013年被列为全国重点文物保护单位。     

先秦儒家德性传统的核心价值

中国的德性传统始于殷商,到春秋战国时代由儒家基本完成。构成中国德性传统的核心价值是以孔子为代表的先秦哲学家提出的“用中于民”思想,其构成因素是顺天、保民、修己三个有区别又有联系的价值观念。殷商的“德”主旨是“顺天行事”,“天意”就是传达“天帝”的商王意旨;西周的“德”基本内容是“保民生息”,“民情”大致可以理解为普通人或下层人的基本生活要求;东周的“德”即儒家的德性观,完成了先秦德性传统也即中国德性传统的基本建构,使“修己执中”、“用中于民”一直成为影响后世的德性传统。     

玉皇科仪及其文化内涵

玉皇大帝是一个家喻户晓的尊神 ,在一般民众心目中 ,他是天庭总管 ,实际上的最高神。不过 ,玉皇崇拜初起于道教 ,他在道教中的地位是居于三清之下的第一尊神。而且 ,道教又以系统的经书 ,完整的崇拜科仪 ,向社会展示着自己的教义。道教对于玉皇崇拜的内容和形式 ,都具有自己的特点。这些特点的形成 ,是中国文化长期演变的结果 ,具有相当深厚的文化内涵。若要了解玉皇大帝崇拜所映示的中国文化的种种素质和特点 ,主要应当研究道教对他的解释和祭祀、祈求诸科仪。然后再及于民间对玉皇崇拜方式以及相应的观念 ,因为相对而言 ,这些民间的风俗 ,…     

中国现代壁画作品尚道性研究

中国现代壁画作品中有一类在总体风貌上呈现着道家的精神。这些作品呈现出非功利、娱乐性、自由性的特点,在主题上表现为对自然的关注与美化以及对纯装饰性画面的青睐;在形式上主张打破规范,追求自由的构图,讲究高度凝炼且极具表现力的色彩。