全文获取类型
收费全文 | 5317篇 |
免费 | 69篇 |
国内免费 | 346篇 |
专业分类
5732篇 |
出版年
2024年 | 23篇 |
2023年 | 186篇 |
2022年 | 210篇 |
2021年 | 112篇 |
2020年 | 142篇 |
2019年 | 70篇 |
2018年 | 121篇 |
2017年 | 135篇 |
2016年 | 146篇 |
2015年 | 120篇 |
2014年 | 566篇 |
2013年 | 193篇 |
2012年 | 248篇 |
2011年 | 398篇 |
2010年 | 339篇 |
2009年 | 351篇 |
2008年 | 399篇 |
2007年 | 259篇 |
2006年 | 235篇 |
2005年 | 186篇 |
2004年 | 169篇 |
2003年 | 157篇 |
2002年 | 153篇 |
2001年 | 112篇 |
2000年 | 118篇 |
1999年 | 25篇 |
1998年 | 102篇 |
1997年 | 81篇 |
1996年 | 114篇 |
1995年 | 165篇 |
1994年 | 62篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有5732条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
尽管自杀的原因各不相同,自杀的方式也是千差万别,然则其本质乃是一样的:在自然死亡之期限尚未来到之先,提前自行结束自己在人世间的旅程。一、自杀行为不符合圣经教训和神的旨意人的身体和灵魂皆是上帝创造的,人的生命也是上帝赋予的,故上帝是生命的缔造者, 相似文献
992.
康德的实践哲学具有一个完整的义理系统,贯穿其道德形而上学、实用人类学、教育学、政治哲学、历史哲学等等,从本体与现象的绝对划分开始,为绝对的道德价值在理性世界确定其先天来源,开出法权学说和美德学说,在经验世界中考察人的自然禀赋在符合理性理念的政治国家中如何发展到与理性的自主运用相互协调的状态,并把人类历史看作是人类作为一个总体而整体地道德化的无穷的进程。由于缺少物质实践的观念,其义理系统中也存在逻辑跳跃。 相似文献
993.
有中国特色的社会主义现代化建设是一项宏大的系统工程,物质文明建设和精神文明建设是密不可分的两个基本方面,它们的协调发展才能推动社会的全面进步,才可能建成富强、民主、文明的社会主义现代化强国。 相似文献
994.
995.
一新民主主义革命的胜利和社会主义制度的建立,完成了五四新文化运动时期未完成的社会制度层面的反帝、反封建任务,使中华民族真正摆脱了帝国主义的侵略和压迫,成为一个独立自主的国家。中国的独立是中国走向现代化的必要的外部条件。社会主义制度的建立消灭了地主阶级,废除了封建 相似文献
996.
997.
由于对《观念Ⅰ》时期胡塞尔根本立场的不完全理解,施泰因的同感现象学的研究起点与研究目标之间存在着不协调。一方面,同感现象学研究的起点是胡塞尔的"先验现象学"式的,这意味着对同感现象学的本质分析将集中于现象学还原以后的纯粹意识领域;另一方面,同感现象学研究的目标或意图在一定意义上又是实在论现象学式的,或者是一种"现象学的实在论"。施泰因从根本上拒绝将构造问题与"观念论"的立场相联,最终,她所发展的就既不是传统的实在论,也不是传统的观念论,而是一种特殊的、温和的先验观念论。 相似文献
999.
对于20世纪的中国哲学而言,由传统向现代的转型是其主题之一;然而,这种转型是以何种现状为基础,如何进行的?它反映了中国传统哲学怎样的走向,留下了哪些值得反思的问题?本文拟以中国传统哲学的特质为中心,对这些问题展开讨论。 相似文献
1000.