浅析中国结

中国结是中国传统装饰结的简称,其特点是每一个结都是用一根丝线编织而成,每件作品又依据其造型和意蕴进行命名,是中国古老的、特有的民间手工编结装饰品。看似简单的绳结,现在已经发为一种交流感情、传递文化信息、比兴寄寓情感的吉祥饰物。     

智障儿童的音乐教学研究

智障儿童,在大的社会环境下,似乎是很小的一个弱视群体。可当初为人母的我第一次走进一所普通的培智学校,看到满校园的智障的孩子时,我所受到的冲击却是前所未有的。音乐教学在智障儿童的教育过程中具有重要地位。教师要在听赏教学、唱歌教学、直接接解、独立能力培养四个环节中努力,最终达到提高智障儿童今后生活质量的目的。当你看着这些孩子时,他们的可爱和热情是你无法拒绝的。看着他们的哭和笑、想到他们身后的一个个家庭,初为人母的我一度无法释怀。逐渐地我体会到特殊教育的最终目标是什么,就是运用提前干预的手段,弱化他们成年后的特殊性;就是要让这些有所不同的孩子,在长大以后拥有更高质量的生活,让他们能够尽可能走进身边的社区,担当起一个个普普通通的社会角色,承担起属于自己的社会责任,从而最大程度地融入到社会大家庭中。     

平面设计中传统书法的视觉元素

平面设计中注入民族文化要素,不仅有利于对民族文化精神的探索和发掘,而且也为设计者创作出具有民族特色的作品提供了思路。譬如:书法艺术元素运用于平面设计中,从而增加了设计作品的民族色彩。总之,将传统文化元素融入平面设计,能够提升中国平面设计的整体水平,形成中国的平面设计风格。     

传统·秩序·自由——柏克政治保守主义思想评析

埃德蒙·柏克的政治保守主义思想以大卫·休谟的怀疑论为哲学基础。他批判了启蒙思想家对法国大革命“理性的误用” ,认为抽象思辨应远离政治实践。柏克是保守主义者 ,因为他尊崇传统、倚重秩序以审慎的态度对待理性、传统与自由 ,柏克又是自由主义者 ,因为他用毕生的精力热情捍卫高贵的自由     

贵州省第六届少数民族传统体育运动会颁奖晚会

11月11日．贵州省第六届民运会顺利闭幕。省委副书记黄瑶，省委常委、省委宣传部部长李军。省人大常委会副主任杨序顺，副省长吴嘉甫、刘鸿庥，省政协副主席李嘉琥、相小青、唐世礼．老同志罗尚才、梁旺贵出席闭幕式。     

地域文化视角下川西传统村落营建探析——以莫斯卡村为例

地域文化是指在长期的历史发展进程中，受到自然环境和人文环境的双重影响，该地区所体现出的具有鲜明地方特色的文化。通过实地调研与理论结合的方法，以地域文化为切入点，从地域文化视角对四川省甘孜藏族自治州丹巴县丹东乡莫斯卡村的村落选址、空间布局以及单体建筑三个方面进行探析，总结出莫斯卡村在其独特的地域文化影响下形成的营建智慧及特色，并总结其对传统村落可持续性发展及地域文化保护等方面的启示。     

从延续民族文化血脉中开拓前进——在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒联第五届会员大会开幕会上的讲话

<正>(2014年9月24日)各位嘉宾,各位专家学者,女士们,先生们,朋友们:"有朋自远方来,不亦乐乎。"今天,来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京,举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先,我谨对会议的召开,表示热烈的祝贺!对朋友们的到来,表示诚挚的欢迎!这次会议以"儒学:世界和平与发展"为主题,体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀,是一个很有现实意义的题目。和平与发展是当今时代的主题,也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国     

浅谈语文教学中的德育渗透

爱国主义历来是我们中华民族团结奋斗的一面旗帜，也是我们伟大祖国繁荣昌盛的思想武器。对世界观、人生观、价值观尚未形成的中学生进行爱国主义教育，具有非常重要的现实意义。中学语文教材在进行爱国主义教育方面有着独特的优势，是其它学科所难以比拟的。作为民族地区的一名教育工作者，要围绕“为谁培养人、培养什么人、怎样培养人”这一根本问题，培养大批留得下、用得上、靠得住的接班人。为此，     

基于传统艺术元素的动画形象及其衍生产品

所谓衍生产品,即以动画的角色形象为核心概念开发出来的一系列产品。由此可见,成功的动画形象是提高衍生产品竞争力的关键。而一个优秀的动画形象能够开发出大量的衍生产品,囊括服装、饮食、玩具、生活用品、收藏品、电子网络等。     

友善观的传统根源及其现代转型

中国传统友善观强调"仁爱""孝悌""贵和"的道德价值观,它们不仅是我国重要的传统美德,也是社会主义友善价值观的传统根源。面对现代社会结构变迁日趋公共化、道德追求日趋平等化与人际交往日趋功利化和网络化,社会更加期待友善,而传统友善观已不能适应时代的需要,面临重大挑战。为此,我们一方面要继承传统友善观的价值精髓,另一方面要对其进行创造性转化和创新性发展,建立一种新型的友善观,完成友善观的现代转型,不断赋予友善观新的时代内涵。