自主性与本真性——自由主义与社群主义的一种比较视角

在西方传统中,个人自主性是现代发展起来的一种基本的道德和政治价值.给予个人以自我管理的能力,使他独立于形而上学秩序或在社会等级制中的既定位置,并对这种价值加以道德的权重,是启蒙的人本主义的产物.     

浅谈书法在现代艺术设计中的运用

我们的许多艺术设计作品,都缺乏文化内涵,缺少民族特色,这是我国艺术设计落后的根源所在.现代艺术设计借鉴书法艺术的表现形式,可以拓宽其领域,增强其作品的文化内涵.只有将现代艺术设计同中国传统的书法艺术紧密结合在一起,保持民族性,体现时代性,才能站在设计领域的前沿,跟上时代迅速前进的步伐.     

阴阳太极与十字图形在现代平面设计中的审美比较

图形是文化思想的一种视觉表现形式。传统图形是传统文化积淀的产物,它们因地域和种族的差异而呈现出不同的精神气质。如果以中国的阴阳太极与西方的十字架为例进行比较分析,就能发现:阴阳太极图是一种旋转对称的和谐的示意图形;十字架图形是一种绝对对称的冲突的示形图形。通过比较,可以看到中西方在文化思维及设计理念等方面的差异,这种差异有助于我们从文化的视角探讨现代平面设计。     

现代标志设计与传统图形艺术的结合

现代标志设计大多只是强调标志的形式感和现代性。单一从简化的字母、字体以及现代抽象形的角度来着手进行设计的标志虽然现代感、信息感、商业感会比较强,但让人感觉缺乏中国的文化韵味和民族根基。应该将中国传统图形结合到现代标志设计中,即在研究传统图形的基础上,对其进行变化和改造,成为新的创意点和启示点,设计出焕发生命力的现代标志。     

中国竹笛音乐的文化涵蕴

竹笛音乐是中国传统文化的重要组成部分,与中华礼乐文化、诗词文化、宗教与民俗文化有着紧密的关联,并且作为这些文化现象的物质载体而流传至今。梳理和了解竹笛音乐所展现的文化涵蕴对发掘传统乐器的人文内涵,对我国的民族音乐文化建设具有一定的积极意义。     

中国民间吉祥图案浅探

吉祥图案的素材来源有三种:一为原始的图腾和巫术符号,二为宗教中的神或者人的符号,三为具象的人或者天地万物的图象。从传统吉祥图案存在的基本形态和创作心理来看,它的创造目的是实用与审判的完美结合。     

天元术与道教思想关系考论

本文在挖掘道书文献新史料的基础上,就中国传统数学史上的天元术与道教关系进行辨析,从一个侧面分析道教对中国传统数学思想的影响.作者认为:天元术产生的直接渊源是道教"天元"思想,李冶的天元术不仅直接渊源于道教洞渊九容之说,而且从科学思想方法上分析,其"立天元一"的代数表达思想得益于道教三元并列的思维模式.     

构建和谐社会，基督教能够提供什么

为经济发展提供伦理基础为建立利益均衡机制提供行为准则为改善目前的社会结构提供人心慰籍所谓"和谐社会",我认为从历史上讲"和"就是合一,是中国传统文化的基本精神,是中华民族不懈追求的理想境界,"谐"就是协调,防止矛盾的对抗和激化,这就是"和谐"。中     

建设生态文明的重要思想资源——论中国古代生态伦理文明

中国古代生态伦理文明的基本特点是:人与自然的和谐共生思想("天人合一"思想);天道与人道贯通于一体的信念;万物平等的价值观;道技之辩与技术限制;"圣王之制"的资源保护传统.古代的生态文明理论构成了我们今天建设生态文明的重要思想资源.     

中国传统道德关系的特点

中国传统道德关系即中国传统社会的道德主体之间根据"礼"所结成的道德权利与道德义务关系,它是中国传统社会一种特殊的社会关系.这种特殊的社会关系主要有等级性、求和性、道德权利与道德义务分配的极性、虚拟性、变动性、形而上性、不协调性、威权性等特点.