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991.
"节奏"是绘画形式美的重要组成部分,绘画当中的节奏主要是通过线条、色块、形体与明暗的组合和有规律的变化、运动来体现的.节奏是形成绘画旋律美的重要因素. 相似文献
992.
20世纪的西方音乐为我们呈现出了一个复杂而又丰富的面貌.各种流派纷起,音乐创作充满探索与追求、试验与创造,呈现出多元异彩的发展趋势. 相似文献
993.
今天,我们缅怀傅主教,就要以"盐"和"光"的精神做好中国天主教的各项工作,使傅主教的遗愿实现于中国教会。光阴荏苒,2012年的春天在满树桃花中悄然来到,敬爱的傅铁山主教安息主怀转眼已是5年。5年前的那个傍晚,当我们获悉已有心理准备而又极不希望接受的噩耗时,泪流满面,心如刀绞。全国的神长教友都为傅主 相似文献
994.
《中国哲学史》1994,(5):2-3
凡需本索引原文者,请与编辑部咨询室联系。(北京1 1 22信箱) 总论 ,心p LJ沦中国传统哲学的价值系统?朱宝信∥党校论坛(京), 1994.4.44~46.48中国传统的“和”概念与当代“多样化”概念的崛起/徐道 一∥长白论丛(长春),l 99 4.2.22~24 中国哲学史专论教化教学与愚民政治/孙晓春,/天津社会科学,1 994.2. 100~1 05 先秦哲学易学研究叉开奇葩∥光明日报(京)。】994.4.26.②《周易》卦爻辞的思维特征/王志功∥兰州大学学报:社 辩版.1994.2.53~58《需》卦新解/’朱维∥甘肃社会科学(兰州),1994.2.21~ 24《周易》的吉凶观/张正春∥殷都学刊(… 相似文献
995.
一、“为往圣继绝学”: 当代新儒家的自我体认 虽说对当代新儒家的历史发展和未来走向,我们还难以清晰地把握;但是,就其思维方式而言,我们可以从其“态度的同一性”中揭出其内在的逻辑理路: 现代化是世界范围内抵挡不住的历史潮流,中国的现代化取向是必然的、毫无疑义的。不过,现代化是中国自己的现代化,而不是亦步亦趋的“西化”。正如“欧洲现代化思想是希腊思想的延续,希腊思想是(欧洲)现代化思想基础”一样,现代化必须要有其思想的保证,离开了思想的滋养,现代化无从催生。中国的“现代化的程序应从内在的思想着手,而不是从外在开始。”也就是说,我们必须承认,确立“中国文化的现代价值”,以此作为中国现代化的思想基础。 相似文献
996.
抽象水墨,确立于"八五新潮"美术时期,是中国画领域中一种具有特殊意义的艺术样式,它既是当代中国画的一个重要组成部分,也是当代中国人精神的一种体现. 相似文献
997.
中国几千年来的教育无不以德育为先,示之天下。在春秋战国时代就有:德才兼备者谓之圣人,德大于才者谓之君子,才大于德者谓之小人。这说明古人对人才的质量要求很高,这实际上是对德的崇尚,给后人的示范。可是纵观我国的教育,尤其是职业教育中的德育的内容泛泛,这必须引起我们的重视,因为职业学校培养的是适合中国市场需求符合中国传统要求的职业人才,因此职业学校教育必须以德育为先。 相似文献
998.
999.
随着科技的进步,动画技术以其独特的优点被广泛应用于各个行业。事实上,动画的发展历程是丰富漫长的,现在动画已深入到我们日常生活的各个方面。动画的功能也已由最初的娱乐性转变为娱乐与实用为一体的综合艺术形式。 相似文献
1000.
先秦传统天命观统摄着祭天、祭祖基础上的人道———宗法礼制。荀子以天人相分的新命题,使传统天命观中的"天"裂变为统摄自然规律的"天道"和统摄社会规律的"人道"———礼、法,最终在更广阔的宇宙论层次上使"天道"与"人道"统摄于"道"之下。他把人与自然关系建立在天人相分的基础上,从而否定了天命,肯定了人的主体能动性。然而在荀子所谓的"人道"中并没确立社会个体的主体价值的平等性,而是被束缚于那个时代的宗法等级之下。由于荀子的儒家立场和圣人本位,致使他在为学的态度和旨归上把"道"最终统摄于人道———礼、法之下。荀子"道"的超越性与"人道"的保守性纠缠在了一起。 相似文献