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谣言之祸猛于“非典”本身。年初以来 ,从广州到香港 ,从香港到北京 ,从北京到上海 ,流传于各大城市的各式“非典”版本给公众的正常生活带来了许多不必要的恐慌 ,也给政府救治工作带来不少麻烦。最早的谣言版本起于广东河源 ,时间是 2 0 0 2年 12月底 ,到 2 0 0 3年 1月中旬 ,谣言蔓延开来 ,春节期间 ,达到登峰造极 ,传言“打个照面就死人”。 2月12日 ,一个更荒诞的谣言又在广东冒头———广东要闹盐荒米荒 ?平日只卖两三元一瓶的白醋涨价 5倍至 10倍。大家都是抱着“宁信其有 ,不信其无”和“破财消灾”的想法投入抢购的。面对这样一些近… 相似文献
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我们为什么能战胜"非典" 总被引：5，自引：3，他引：2
杜治政 《医学与哲学(人文社会医学版)》2003,24(5):1-2,14
当代社会的历史潜能,表明我们能够战胜非典是一种历史必然。对维护人类健康的理性认识和历史责任感,当代医学发展的水平,密切合作的国际关系,信息公开和全民共事的新思维,医务人员的高尚情操,决定了昔日传染病流行的灾难不可能在今天重演。而抗典所形成的共识及其经验,将成为今后战胜各种传染病乃至提高全民健康水平的宝贵财富。 相似文献
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21世纪新发传染病--非典型肺炎 总被引：5，自引：0，他引：5
传染性非典型肺炎 (SARS)是全球人类健康非常严重的威胁 ,是由一种新病毒———SARS冠状病毒引起的新发传染病。具有全球大流行的潜在可能。面对一种新发传染病做好宣传教育工作 ,动员全社会参与尤为重要 ,信息发布要选择合适的途径、合适的对象、合适的信息和合适的时间。即使暴发过去了 ,详细的流行病学及环境调查分析 ,会丰富我们的认识 ,并可防止疫情的蔓延和再次暴发。控制新发传染病不是局部问题 ,是超越地域及政府界限的 ,需要全球支持 ,国际合作与协调 ,共同努力把疾病控制在萌芽之中。 相似文献
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从非典型肺炎的流行谈理性疾病文化 总被引：1，自引：0，他引：1
严金海 《医学与哲学(人文社会医学版)》2003,24(6):17-19
政府控制非典型肺炎流行的特定态度反映了人类特定的疾病文化观念。对某些疾病进行道德评判的疾病文化是非理性的疾病文化。建立理性的疾病文化观念,科学地对待疾病、人道地对待患者是人类文明的基本要求。 相似文献
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通过分析与“非典”斗争中表现出来的科学精神,来理解其深刻而广泛的哲学内涵,它包括探索、求实、怀疑、合作、创新等精神,以及科学精神在社会生活中的重要作用和重大意义,从而动员在全社会提倡科学精神。 相似文献
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当医者变成患者--关于SARS与医患关系的对话 总被引：1，自引：1，他引：0
1 SARS事件中的医患关系在这次SARS事件中 ,最让人敬佩的是医护人员。虽然眼见一个个同事在救治病人的过程中倒了下去 ,他们依然主动请缨 ,挺身而出 ,用血肉之躯阻挡肆虐的病魔。老百姓深深为他们所感动 ,纷纷称他们是新时代最可爱的人 ,还有不少人自发地给他们捐钱、送花、赠锦旗 ,或者给他们提供各种各样的方便。但另一个不容回避的事实是 ,就在SARS事件爆发之前 ,我们的医患关系还曾经相当紧张。人们经常慨叹看病难、医务人员缺乏温情 ,甚至说某些医生道德败坏 ,某些医院只知道坑人、骗钱。为什么两者反差会如此之大 ?SARS事件究… 相似文献
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俞梦孙 《医学与哲学(人文社会医学版)》2013,34(5):1-5
从系统论角度叙述了生命是功能强大的自组织系统,具有自发地走向有序结构目标,即达到健康身心状态的功能,以及适应环境的自组织性；当发生疾病时,这种以走向有序结构为目标的自组织性,体现为对病痛的自修复性.详述了呈井喷态势的慢性病是机体长期超负荷应激反应导致的整体内稳态失调、失稳所致,因而提出了以恢复整体健康为目标的健康医学模式. 相似文献
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7月10日,海峡两岸非典型肺炎疫情刚刚解除,美丽的厦门特区便迎来了一批尊贵的客人,两岸四地的高僧大德、四众弟子一万多人云集鹭岛五老峰下的南普陀寺,隆重举行“为降伏非典国泰民安世界和平祈福大法会”。这是祖国大陆和台、港、澳佛教界首次共同举办的一场重大法事,其规格之高、人数之众、法会之庄严、场面之恢宏,堪称中国佛教界的一大历史性盛事,同时也是两岸四地同胞一次具有重要意义的大型民间交流活动。笔者有幸见证了这一历史性盛事,兹记录于下,以饷读者。一入春以来,我国一些地区发生了前所未有的非典型肺炎,广东、北京以及香港特别… 相似文献