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951.
《思维科学通讯》2006,(3):43-45
某一个单独意象呈现于人们的想象时空,并不是静止的,而是在显现的同时有所发展变化。一方面是意象的情理意蕴中的“情”与“理”保持相对的平衡,则意象保持它原本正常的形态。它的发展变化只是随着情感的和理解的加深,越来越成为灵肉皆丰、形神并茂的形象。另一方面是情理意蕴中的“情”与“理”打破相对的平衡,这时它的发展变化(意象运动)有两个矢性端:其中的一端,由于情感在意蕴中居于强势地位,则意象的形象趋于夸张性的畸形;其另一端由于理义在意蕴中居于强势地位,则意象发展变化的矢性端指向简约、抽象、乃至纯形式化。而这两个矢性端所指,就是我们所说的意象变形。因为它是意象显现的发展变化形式,我们视发展变化为运动,故称其为意象运动形式。 相似文献
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"五四"时期的妇女解放运动既不同于以往的中国妇女解放运动,又不同于西方女权主义运动,它内含着权利和责任双重政治伦理价值取向。其中的责任不仅是"五四"时期妇女解放运动的历史使命和特定内容,并规定着妇女在此期所争权利的性质和价值,遂被妇女视为获得自身解放、实现自身权利的重要途径。只有认识到"五四"时期妇女解放运动内含着双重政治伦理价值取向,才不至于作出片面的乃至错误的评判。 相似文献
953.
954.
955.
本文主要探讨中国近代史上现代性转型背后的历史动力构成。动力构成中最原始的触发点是西方列强对于中国的军事侵略 ,以及随之而来的政治、经济和文化的侵略。拯救国家于危亡之境是知识分子最为殚精竭虑的事 ,这成了其后一切动力的渊源 ,本文以严复、五四运动、农民运动与知识分子启蒙的关系、文化的变迁这四部分作为个案来勾勒出现代性转型背后的内在动力构成 相似文献